|
بيان لمن همه أمر الغياثين
بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على سيد الخلق وقائدهم سيدنا الهاشمي محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب وعلى آله وصحبه وسلم. أمابعد: كثر الحديث من قبل الكثير حول نسبنا نحن (الغياثين)ونسبنا الكثير الى أخواننا(الغييثات)وهذا يعد شرف لناأن نكون ن أعز القبائل وأصحها نسبا لكن هذا ليس حقيقة وهذا دأالكثير في الخلط بين الأنساب بسبب تشابه الأسماء أما نحن الغياثين من آل مرة وهذا نسبنا الحقيقي الغير قابل للجدال: (غيث بن علي بن مره بن علي بن سلمان بن سلمه بن سلمه بن دول بن جشم بن يام بن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان بن زيد) والسمم مسك الختام أخوكم: محمد بن منصر الغيثاني المري اليامي الهمداني |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
ارحب ياالمري وحياك الله في موقع قبيلة الدواسر الرسمي
والنعم والله في الغياثين وال مره كلهم بس حبيت استفر منك عن ال حرير اعتقد هؤلاء من الغياثات الدواسر انتظر ردك تقديري واحترامي |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
اخي الغالي
الكريم اولا // ارحب بك اجمل التراحيب ويشرفنا انظمامك لنا فيامرحبا ومسهلا ثانيا // اشكر لك توضيح هذا اللبس فبارك الله فيك وتقبل خالص ودي |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
ابوسعود الودعاني اي لبس مابه لبس طال عمرك انا نشدته عن ال حرير من شيوخ
الغياثين اما الغياثين فهم غييثات فآل حرير هم عيال سعيد وراشد الحرير المظالمة الغييثات الدواسر ، وال الزقيمة من الجماعين من الغييثات الدواسر وعزوتهم عزوة الغييثات وهذا شي معروف وحياك الله يالمري تقديري واحترامي |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
هلابك مري
وحياك معنا وفي بيتك الثاني ونعم فيك مري ولا من اي قبيله ثانيه والله يوفقك اخوي لك سلامي دمت بود |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
مرحبا بك اخوي بس ويش تفسر ان عزوتهم ابن غياث ماهي ابن غيث
|
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
ارررررررررررررررررررررررحب اخي المري المحل محلك يالقرم وبيض الله وجهك على المشاركه وهذا دليل على اهتمامك على تاريخ ربعك وهذا شيء جيد اما قولنا قد يكون فقط ( آل حرير ) هم الغييثات اي نزيعه هذا ما أعرفه من قبل شيبان الجماعه وجداني ولا اشكال ان يكون جميع الغياثين هم من ذريه غيثان بن محمد كما روى لي احد آل الصعاق من آل بحيح ولكــن السؤال وهو الذي نحن نقوله وانت تقوله هل آل حرير هم فقط الغييثات كما هو متعارف عندنا يا غييثات انهم ذريه سعيد وراشد الحرير المظالمه الغييثات ! نتمنى ان نجد جوابا ً أخوكـ على عز وطاعه ابو زيد |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
يامرحبا بكم يالربع والله لايهينكم على الردود والتساؤلات وأحب أبين للربع الي سألوا عن آل حرير أن أبين لهم أن آل حرير من روس الغياثين وكانوا يكفون آل علي بن مرة وحين كان آل مرة في نجران قبل خروجهم منه كان آل مرة يقسمون الى جذمين آل سبيب بن مرة آل علي بن مرة فآل شبيب كانوا يعطون الوجه عند قبال يام الي يمثلهم هو الشيخ جابر المرضف رحمه الله وكان يعطي الوجه عن آلعلي بن مرة هو سعيد آل حرير. أما لماذا عزوة الغياثين (بن غياث)فهذا أمر بديهي لأنهم يعزوون بجدهم (غيث بن علي بن مرة) أما الأخ الذي يقول أنه سمع من آل صعاق العلم الي قاله فأنا أقول لكم أنني كنت في مجلس الشيبة(أبي) الله يعطيه العافية وكان عندنا شيبة من شيبان الغييثات وحينما تطرقوا للموضوع ذاته قال الشيبة الغييثي والله يأحن الغييثات أنحن عيال جدنا غيث بن علي ن مرة وأنتزحنا مع ربعنا الدواسر وأنظمينا تحت الحلف العظيم حلف الدواسر وهم ربعنا وعوارض لحانا ولكن كلمة الحق تنقال ولو هي مرة. والسلام مسك الختام أخوكم: محمد بن منصر آل قايد الغيثاني المري اليامي الهمداني |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
الشيبة الغييثي والله يأحن الغييثات أنحن عيال جدنا غيث بن علي ن مرة وأنتزحنا مع ربعنا الدواسر وأنظمينا تحت الحلف العظيم حلف الدواسر وهم ربعنا وعوارض لحانا ولكن كلمة الحق تنقال ولو هي مرة.
اسمحلي اقولك ان كلامك هذا من تأليفك حتي تبين لنا وتصدق نفسك يعني من بطنك |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
المري الله يهديك قبل انت جاي تبي تفك الغياثين من انتسابهم لدواسر وهو الاكيد
والمعروف عند الغياثين والغييثات ويوم عطيناك العلم عودت تألف على شيبان الغييثات كلام ماقالوه حنا عيال غياث بن صهيب بن زايد الدواسر وعزوتنا ابن غياث اللي يعتزون بها الغياثين مثل ربعهم لو انهم عيال غيث بن مره كان اعتزوبه عيال غيث سلمني على ال حرير شيوخكم وال الزقيمه عيال غياث بن صهيب بن زايد |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
يامرحبا بكم يالربع والله لايهينكم على الردود وأنا لا ألومكم على الأعتراض على سالفة الشيبة ولكم الحق أن كل مايقال في المنتديات لايؤخذ به الا بالدليل والبرهان دليل يستدل به وبرهان يبرهن فيه مايأتي به من كلام وكلامكم في محله ولكن أحب أن أقول للأخ الذي قال لي أن السالفة من بطني أن أقول له أن سالفة بن عمه التي قال فيها: اقتباس:
والسلام مسك الختام أخوكم: محمد بن منصر آل قايد الغيثاني المري اليامي الهمداني |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
اقتباس:
عفوا ً لقد مررت على ردي مرورك الكرام ولم تقرأة جيدا ً أنا قلت " ولا اشكال ان يكون جميع الغياثين هم من ذريه غيثان بن محمد كما روى لي احد آل الصعاق من آل بحيح " اي غيثان بن محمد بن علي بن مره هذا ما اراده الصعاق ولكن قولك أن الغييثات من آل مره ! أظن ان شيبان الغييثات قالوا ان انتوا من الغييثات لا الغييثات من آل مره هل هناك دليل شعري او مخطوطه تذكر ان الغييثات من الغياثين ! لأن نحن نردد ابيات شهير قديمه تقول ان الغياثين هم من خرج من الغييثات واتمنى من الاخوان عدم الخروج من صلب الموضوع |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
المري الله يهديك ان شاء الله للصواب... أنا بعلق على قولك ان الغييثات من الغياثين.. وأقولك أن الغييثات صلب جدي صهيب ابن زايــــد وهم صُلب (غــيــاث بن صـهــيــب بن زايـــد).. قلته وأنا صُلب (حــســن بن صــهــيــب بن زايـــد).. بني عمنا تعلمنا فيهم جعلك تحيا.. وياخوي الله لايهينك لاتتكلم ألا بدليل او اثبات اما كلام وبس، الكلام واجد وانا اخوك.. تقبل تحياتي،، |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
الاخ مري المري
الموضوع المثار والمختص بنسب الغياثيين اخذ اكبر من حجمه وهو لايختلف عليه اثنان والمعروف والمثبت بان ال حرير يعود نسبهم الى المظالمه من الغيثات وهومايقر به جميع من يعرفه سواء منهم او من الغييثات اما مايدعيه الاخ المري بقوله ان احد شيبان الغييثات كان يتواجد في مجلس ابيه واقر بنسب الغييثات انهم من ال مره فهذا مايصدقه مجنون فمابالك بشخص عاقل لقد غالطت الحقيقه ايها الاخ تحياتي للجميع |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
بل لو راجعنا كتاب المنتخب للمغيري لوجدناه ذكر ان الغياثين من الغييثات واللتحقوا بهمدان
وايضا وقال قطب صاحب انساب العرب ان الغياثين من الغييثات أذن الكتب تذكر انكم من الغييثات ! |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13
|
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
اقتباس:
جزاك الله خير |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
مرحبا بك اخوي محمد ونعم والله بآل مره كلهم وبيام ونشكرك على توضيحك ثم البيان ، لايأتي من شخص عادي من ابناء القبيلة ، فهل أنت تمثل الغياثين؟ معك تفويض منهم ، هل انت معرف عليهم ؟ انا اقترح عليك عمل وثيقة يختم ويوقع عليها ابناء الغياثين يقرون فيها بما كتبت عليه لتكون دليل ووثيقة للتاريخ . لأنك تعرف اخوي محمد مواضيع الأنساب ماتستند بـ " كلام مجالس " ثم قالي الشيبه او فالي فلان وعلاّن ، فهناك ثوابت ومراجع كلنا نعرفها . اما بعض الهرقطات التي لم نعرفها الا في 2007 م فلماذا لم نراها قبل ذلك . لأننا نعرف الكثير من ابناء الغياثين وكلهم يقرون برجوع اصلهم للغييثات ، حتى ان بعضهم يتلاحق مع بعض ابناء الغييثات في سادس جد !! تقبل تحياتي،، |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
حن نسبنا معروف وبينته لكم فوق ولاجدال فيه وآل حرير كانوا يكفون آل علي بن مرة قبل 800سنة في نجران .
وأما قولة أن الغييثات من عيال زايد الملطوم فسلامتكم الغييثات عيال غيث بن علي بن مرة وأنظموا للحلف الدوسري حين قيامة وكما تعلمون فأن الدواسر قبائل تحالفت من عدنان وقحطان وفيها قبائل همدانية كالجعدة من دهم والغييثات من آل مرة. وأرجوا الا يحذف ردي أنصافا للحرية لأنني ضيف على فراشكم. |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
اقتباس:
على رسلك وش فيك الله يصلحك هاذي والله اللي اول مره نسمعها الغيثات من ال مره ههههههههههههههههههه ياخي هاذي انساب فتق الله في نفسك ولا تخلق القصص اللي ماله راس من ساس حنا جيناك بالحجه تعال لما بالحجه ثم انت تقول ان عزوتهم ابن غياث على جدهم غيث وشلون نفسر ذي يعني ليه ما قالو ابن غيث وش معنى ابن غياث يعني لو جدك انت اسمه حمد وتعتزي تقول ابن حمدان هاذي تقبل؟؟؟؟؟؟؟؟ الامر واضح |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
اقتباس:
ياخي احترم عقول الناس تتكلم من فراغ الدعوه على مزاجك انت صراحه رجل متخبط وتتكلم من فراغ وسمح لي اقولك كلامك ماعليه دليل ولا اثبات رجاء احترم الناس في طرحك وقدر عقول الناس اما تخاطبنا بالبرهان او تسكت |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
على العموم أحب أرحب بمروركم وأحب أقول أنني محترم نفسي ومن جيت في محله وأنا أتيت وأستشهدت بما أستشهدتوا به علينا والا أي أثبات ولا دلائل مما تستندون عليها في أن الغياثين من الغييثات لاتقولون لي قيل لنا وقال فلان وعلنتان عندكم كتب مختومة ولا تسجيل شيبان بلحاهم من الغياثين ولا كل لاتألفون على حسب تشابه الأسماء لو كان بالتشابه لأصبحت والة همدان من وائل العنانيون وهلم جرا.
|
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
الاخ المري يقال في الامثال حدث العاقل بمالايعقل فان صدق فلا عقل له .تبينا نصدق ان الغييثات يرجعون لاال مره هذه هرطقات وانت في قراره نفسك عارف ان العكس هو الصحيح بس الله يهديك.
|
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
بن غيث أرحب ترحيبة المطر:
أولا أحب أن أوضح للأخوة اللي يقولون ليه عزوة الغياثين بن غياث ليه مايتعزوون بأبن غيث فأحب أن أقول لهم أن تغيير صيغة الأسم بين كل القبائل أمر بديهي مثل الشاعر محمد بن حمد مثالا وهو يعتزي بأبيه حيث يقول: أنا خيلا السردا محمد ولد حمدان = ألين يسمع بي كل قوماني فتغير الأسمهنا من حمد الى حمدان وذلك نوعا من التغيير الغير منكر. ثانيا: أرحب يأبن غيث أن كان حظرتك من الغييثات فقد أخطأت في أختيار مسماك فالمفروض أن تكتب بن غياث وليس بن غيث نسبة اى جدكم غياث وهذا مايراه الأخوة فوق حول التسميات. أما المثل الذي قلته فنعم فأن كل صاحب نظرية يرى الطرف المقابل المخالف له مجنونا وهذا ينطبق على كل صاحب نظرية ضيقة ينظر بها من منظور ضيق(وتكرم أنت والقارئ من ذلك). وأنا أعلم بنسبي ونسب الغييثات في قرارة نفسي وأعلم بها ولكن كما أتوقع فأن المرء لايحب أن يكون الا على النسب الذي تربى عليه منذ نعومة أظفارة. والموضوع الذي لايدعم بالوثائق والبراهين والختوم والمقابلات مع شيبان بلحاهم والا فلا يعد كونه الا موضوع لا أساس له البتة. |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
اقتباس:
تتهم ابن غيــث بأنه اخطء في نسبه ! وهو اعلم به منك وهو ابن عمي ! ( غيــث ) هو جده الواقف ( المباشر ) اما لماذا لم يختر غياث لان هناك عضوين اسم كل منهما ( غياث ) والآخر ( ابن غيــاث ) . والأهمـ انت تنكر نسبك الى الغييثات ( بصرك ) ولـــكــن ذكر المغيري في كتابه المنتخب أن الغياثين اللي في آل مره هم من الغييثات الدواسر وكذالك ذكر قطب في كتاب انساب العرب ان الغياثين يرجعون للغييثات الدواسر والجدل معك في هذا الموضوع منتهي منذ البــدايه لانك لاتريد الاخذ بالمصادر اما قولك انكم من ذرية غيث وتعتزون بغياث هذا الغريب لما لا تعتزي بقول ابن غيث لا تعتزي بغياث لانه عزوه الغييثات بل هذا هو ا حد الادله يا اخي الحبيب أما افترائك على شيـــبــان الغييثات فأتمنى منك ان تخبرنا بأسماء الغييثات اللي اقلطو عندك حتى نستفسر منهم بحكم أن الغييثات جميعهم يعرفون بعض خصوصا ً لو انك سألت اللي اقلطوا عليك عن العضو ( بن غيث ) سوف يعرفونه وينسبونه لك الى الجد غياث بن صهيب ولو سألت اللي اقلطوا عليك عن بن جزاء ايضا ً سيعرفونه وجميع اعضاء الغييثات معروفين و يعرفون بعض علما ً بأن بعضهم لم يلتقوا في اي محفل ولكن لمعرفتهم وحفظهم لانسابهم ولهذا أطالبك بأن تكتب اسماء الغييثات اللي اقلطوا على شيبتك ؟ |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
اقتباس:
بيض اله وجهك يا ابو زيد |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
اقتباس:
وجهك ابيض يا بو مسعود وجزاك الله خير واطالب المري بان ياتينا باسماء الغييثات اللي اقلطوا عليهم |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
ارحب يالمري تثبت الله يهديك وش ذا العلوم يا جماعة الخير كل خزه يضهر لنا واحد يقول ان بعض الدواسر حلف خلصنا من العنوز مع بني عمنا التغالبه وذا الحين المره
|
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
ونعم بالجميع
من طرف الغياثات هم من غياث بن صهيب بن زايد ولا جدال حول ذلك اما الغياثين في المره فانا اسالكم هم كلهم من الغياثات او فخذ ال حرير لحالهم اللي يعودون دواسر؟ |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
سمير قطب والمغيري ما هم اعلم من المرية بنسب الغياثين فخلونا من الاستشهاد بهم لو تكرمتوا!
|
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
اخي ابو زيد لقد وفيت وكفيت جعل عمرك طويل يابن العم وسبقتني بالرد اللي يجمد على الشارب يالقرم ويالنسبه للاخ المري اقول الكلام اللي بدون دليل او مصدر لايعتد به والاخوه ماقصروا جابو المصادر التاريخيه اللي تثبت ان الغياثين يرجعون للغييثات وانا اعتقد ان الموضوع منتهي من اساسه ...
تحياتي ابن غيث |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
والله الذي لااله الا هو ان عندي ربع معاي في العمل من آل حرير كل ماشافافوني انا يالدوسري ارحب ياولد عمي وترانا منكم وطبعا قصتهم معروفة ومافي داعي لذكرها يوم نزح جد آل حرير لآ لمرة وأما بقية غياثين آل مرة ماقدر اجزم بنسبهم للدواسر
|
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
اقتباس:
اخبير: والله الذي لاأله الا هو أن فيه شيبان من آل وقيان يقولون أنهم من الغياين عيال غيث بن عل بن مرة |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
مري المري
اررررحب في منتدى قبيلة الدواسر وحيااااك الله ويابوزيد كلامك كله صحيح وبيض الله وجهك يابن العم ياخوي محمد ارجوا منك ان تاتي ببراهين وادله على كلامك الذين تقوله واسمحلي اقولك كلامك غير صحيح وياليت تجيب اسماء الغييثات الي قلطوا عند شايبك ومتى وين فيه وابن غيث غييثي وبن عمي وهذا اسم جده مثل ماقالك ابوزيد وياليت انك ماتقول شي الا بدليل ويكون واضح وعليه شهود تقبل فائق احترامي ابوجمال الغييثي |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الاخ / مري المري وصل بك الافتراء الى آل وقيّان وتحلف ايضا ً بالله ولكن ايضا ً تقول بيض الصعو والله ماهو الا اللي انت تقول وهذا هو الدليل قال المغيري ص333 عن يام " ومن بطون همدان يام بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان " إلى ان قال : " ومن أولاد علي بن مرة ثلاثة بطون " وذكر منها بالنص " والغياثين بطن ،وهم يلتحقون بغييثات الدواسر ، " انتهى [ المنتخب في ذكر انساب قبائل العرب ] تأليف عبدالرحمن بن حمد بن زيد المغيري تحقيق د.إبراهيم بن محمد الزيد وهذا قد اتيناك بالنص من كتاب اما عن تسلسل نسبنا فهذه ابيات شاعر الغييثات في عصره الفارس هجاج بن عيد يذكر نسب الغييثات يقول رحمه الله :
((غييثية ٍ صهيبية ٍ زايديه)) = ((غييثية ٍ )) رد البرا مايكودها مركاضنا عسر ٍ على اللي هقابه = وتشد به الرفله على قعودها أما نكز الشيخ من جواده = ولا على الساقه نبتر عضودها اذا ً هناك دليلين اوردتهما لك ولهذا فلا تجادل بما ليس لك به علم ونحن ادرا بنسبنا منك وايضا ً الغياثين وخصوصا ً آل حرير شيوخكم عيال سعيد وراشد الصمامخه من المظالمه الغياثات أخوكم / ابو زيد |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
لاهنت ياابوزيد بس المري عجيب امره تجيب له المصادر وكل رد يقول وين المصادر
لايكون عميان ويكتب بأحساسه الله يعينه بس وابن عامر البدراني انت جاي تفزع مع المري وهو ينسب بني عمك لاال مره ولا معه لو دليل واحد غير هروج بطنه وابوزيد جاب لك المصادر ياالمري وافلح |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
أرحب بردود الأخوة على موضوعي وأحب أن أقول لمن يقول لي أنني أطالب بالدليل وأستغفل عن الدلائل التي يقدمها الأخوة رغم ركاكتها أنني آتيكم بما يدعم قولي بنسب الغياثين وآل الحرير خاصة الى آل مرة وأنهم كانوا يكفون آل علي بن مرة في نجران مع مشائخ يام الآخرون وهذه الوثيقة التي تبين أن آل الحرير كانوا شيوخ لآل علي بن مرة
http://www.al-murrh.net/uploader/photos/203.jpg وجاء في كتاب رحلتنا من كتاب ( كنز الانساب ) للدكتور : محمد خفاجي.. وانتقلنا الى الصفحه 230 : وقد كتب فيها ما يلي: : ان الدواسر جمع دوسر بمعنى ( الحلف) وفي التعابير العسكريه الجيش. والدواسر : هو حلف بين جذمين احدهم عدناني والاخر قحطاني .. وقد بين الكتاب ان بعض الهوامله في مطير والغييثات يقال أنهم في الأصل من مرة همدان أهل نجران. بعض ال جعيدي من الدواسر الذين بالاصل هم دهم من همدان.. فالدلائل هنا تبين أن النسب الغيثاني ثابت لاجدال فيه وأن آل الحرير منذ مئات السنين وهم يملون بنو عمهم آل علي بن مرة ويبين الخفاجي أن الغييثات دخلوا من ضمن الحلف الدوسري ولكن أنتظروا علي وسوف أورد لكم الدلائل الجلية في نسب الغييثات الى آل مرة وبالقصائد والوثائق المهمة وكل منا يأتي بما لديه من دلائل ويطرح ماعنده من حقائق... وقل هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين. |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
اقتباس:
قلت اخوي المري ان ال حرير يكفون ال علي بن مرة من سنة 600 هـ لكن الورقة المطبوعة والمنسوخة من وثيقة (؟) تاريخها 1244 هـ وفيها اسم محمد بن حمد ال حرير يكف ال علي وهذا يخالف كلامك الاول والمقتبس اعلاه |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
[quote=مري المري;265264]
كتاب رحلتنا من كتاب ( كنز الانساب ) للدكتور : محمد خفاجي.. وانتقلنا الى الصفحه 230 : وقد كتب فيها ما يلي: : ان الدواسر جمع دوسر بمعنى ( الحلف) وفي التعابير العسكريه الجيش. والدواسر : هو حلف بين جذمين احدهم عدناني والاخر قحطاني .. وقد بين الكتاب ان بعض الهوامله في مطير والغييثات يقال أنهم في الأصل من مرة همدان أهل نجران. بعض ال جعيدي من الدواسر الذين بالاصل هم دهم من همدان..[/size] هذا ما هو مصدر هذا رجل معاصر ولا اعتبار لكلامه وما هو من جزيرة العرب اصلا ويمكن ما هو من العرب ومعنى الدوسري تم توضيحه من قبل الاخوان ابو زيد الغييثي ود/ عيسى العيسى والاحيدب في مقالاته المنشورة وفي كتاب ( محمد الطيب ) وفي الرد على ابن عبيد الغامدي من قبل بعض الاخوان فليش تكرر خرابيط ما لها سنع وان الدوسر جيش وما ادري ويش هو؟ ثم حنا يا الدواسر ما نخفي شئ لان هذي انساب ونعلم بها التغالبة من تغلب بن وايل وال جعيد من همدان وجميلة من تغلب بن وايل ايضا لكن علمنا واتحداك تعلمنا من هم الفروع اللي متحالفة مع يام وهم كثر |
رد: بيان لمن همه أمر الغياثين
اقتباس:
اهلا بك ايها المري وازيد على كلام اخوي ابوزيد انهم لازالوا ياسمون وسم الغييثات |
الساعة الآن 06:29 AM
 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
---