::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - من أعلام الشعر النبطي شاعرنا الكبير الدندان رحمه الله


	http://www.al-rass.net/vb/images/short/bsmlah.gif (¯`·._(* من اعلام الشعر النبطي *)_.·°¯) سيرة الشاعر الكبير :- عبدالله بن محمد الرجباني (الدندان) http://sestm.jeeran.com/www.mowjeldo...-3barat-58.gif الشاعر :- عبدالله بن محمد بن حزيم الحرارشة الرجباني ( رحمة الله عليه ) الملقب ( الدندان ) نسب الشاعر :- هو ( عبدالله بن محمد بن حزيم الحرارشة ) من قبيلة ( الرجبان ) من قبائل ( الدواسر ) الكبيرة والمعروفة . ميلاده :- يقال أنه ولد في تاريخ ( 1335 هجري - والله أعلم ) في مدينته ( اللدام ) وهي مدينة معروفة من أشهر مدن ( وادي الدواسر ) والذي كان يقطنها جماعته من قبيلة ( الرجبان ) ومنها أنتقل الى البادية وهو في أول شبابه ، وكان محاط بمجتمع قبلي ، وتطبع بطباع هذا المجتمع البدوي حتى توفاه الله . سيرة حياته :-عاش( الدندان - رحمة الله عليه ) رجلاً وحيداَ لم يتزوج ويرزق بأولاد ، يقضي معظم وقته مع ذوده من الأبل ( لا يتجاوز عددها 40 ناقة ) والأعتناء بها ، والرحيل بها بين ( وادي الدواسر ) و ( هضب آل زايد ) طلباَ للماء والكلأ ، وهو رجل محترم معروف بين جماعته وأبناء قبيلته( الدواسر ) ، وشهرته وصلت الى أفاق المناطق من (عالية نجد ) الى منطقة ( نجران ) . وشعره الحماسي ألهب أبناء قبيلته ( الدواسر )عندما كانت القبائل تثور لأدنى الأسباب ، عندما كانت الجزيرة العربية لا تخضع لقانون أو سلطة معينة . الدندان ( رحمة الله عليه ) مع أبله علاقة الشاعر ( الدندان ) بالمستشرق الهولندي :- في الحقيقة أنه هناك من يعتقد بأن المستشرق الهولندي ( كوربر شوك ) قد اتى الى ( وادي الدواسر ) خصيصاَ من أجل الشاعر ( الدندان ) ، ولكن هذا الكلام خاطيء ، فالسبب الحقيقي لقدوم المستشرق الهولندي هو ( لدراسة قبيلة الدواسر وواديهم المعروف ) ، وكانت الصدفة أن جمعت الأثنين فحدث بينهما لقاء وحديث ومعرفة ، وكانت هناك أواصر محبة وصداقة خالصة من القلوب تجمع الأثنين ، وما سهل هذه الأمور وجعل الصداقة تكبر وتنموا في أطراف هذا المستشرق الهولندي ( أنه كان يجيد اللغة العربية بطلاقة ) مما سهل عليه عملية التخاطب مع هذا الشاعر الكبير ، كما أن المستشرق الهولندي قابل أكثر من شاعر من قبيلة الدواسر ، وقام بالكتابة عنهم وعن أشعارهم ، ولا يتسع بنا المقام لذكر أسمائهم ، وما يجدر ذكره أن المستشرق الهولندي ( مارسيل كوربرشوك ) قد قضى (10) عشر سنوات متقطعة في بحثه ودراسته عن ( قبيلة الدواسر وواديهم ) وكان يأتي كل سنة لمدة بضعة أسابيع ثم يغادر ، حتى ألف في السنة الأخيرة من زيارته كتاباَ أسمه ( البدوي الأخير ) وهو بذلك يقصد الشاعر ( الدندان ) رحمة الله عليه . المستشرق الهولندي :- كوربر شوك مؤلف كتاب ( البدوي الأخير ) قصائده :- كان يغلب الطابع الغزلي على قصائد ( الدندان ) في شبابه ، وما أن لبث أن تحول من الشعر الغزلي ( يقال انه تركه بسبب حالة حب لم تنجح ) الى الشعر الهجائي والى الشعر الحماسي الخاص بالفخر ، وأغلب قصائده الأخيرة من حياته كانت تدور حول ( الأبل ) التي كان يعشقها ، وهو من أفضل من قصد ( بالأبل ) من الشعراء العاميين في وقته . (( مجموعة من قصائده )) -- كانت هناك شائعات تدور حول أحدى قصائد الشاعر ( الدندان ) لأستعماله فيها كلمات ( يؤخذ عليها ) مثل أستعماله كلمة ( كليت الشمس ) و ( أكلت الكون ) ، وهي شائعات مغرضة أطلقها أناس ضعيفي نفوس ، لا يخافون الله ، ودليلهم على هذا هذه القصيدة التي يقول بها ( الدندان ) :- أنا هاض ما بي أعوذ بالله من الشيطان=أفصل علـى شفـي بكيفـي ولا فيَـه لفانا الكلام وشفت أنا الحال مني شـان=قضى ما خذى حالي من الطيب مثنيَـه عزي لمن هو كل يوم وهو في شـآن=كثير الحثايم لا بدى لـه شفـى نيَـه قيأمل قلبٍ حـل فيـه الدبـى الحنـان=جثيله علـى قلبـي تعاقـب معاشيَـه يالله ياللي كـل مـا راد بأمـر كـان=ألنـك تعاونـي ليـا جازلـي نـيَـه أنا وين أدورلي مع ذا اللسـان لسـان=يعاون لسانـي لا يبيـن الخلـل فيَـه أنا بأحمد الله يوم جالي على مـا زان=تهيض العبار اللي مـن العـام مكنيَـه تفهمت في قافٍ ومرني بـه الرحمـن=تلاحـت مزاميـره وغـارت مراكيَـه طرالي جميع اللي يطري وهو ما كـان=ليا فاح صدري مثل فـوح الحساويَـه سحنت الجبال دواء ولا تكحل البرمـان=وجميع الشجر ما ميـل العيـن هذيَـه كليت السنين وكاسر بيـرق الشيطـان=وشربت الهبايب والجنون أسجدت ليَه لبست النهار ثويب خام على الأمتـان=وسواد الليالي لـي بشـوت شماليَـه وجمعت النجوم ونية الخبـث للعـدوان=على شان أبيهم يسكنـون الحراميَـه وتراني دخيل الله الوالي عظيم الشـان=وباقي الخلايق ما لهم عنـدي دعيَـه بينما في الحقيقة أن هؤلاء الناس قد( ظلموا أنفسهم )فالشاعر - رحمة الله عليه - لم يكن يقصد بهذه الأبيات مقصد سوء ، وأنما كتب هذه القصيدة ( رداً ) على مجموعة من الشعراء يتحدونه ( بالشعر ) ، والدندان - رحمة الله عليه - رجل متدين ملتزم يخاف الله ، ( وقراءة القصيدة - بتمعن - يثبت ذلك ) وهو على هذه الحال حتى توفاه الله ، ونحن لا نملك أن نقول الا بأن ندعوا له بالرحمة والمغفرة . ( من قصائده - قصيدة من النوع المروبع - وتغنى على ظهر الأبل ) يا نديبي فـوق عمانـي=نضو يرعى به الدندانـي ياطا بفجـوج الحزمانـي=مـا ينـذاد الا باللاحـي نضـوٍ عجـل لا درهـم=مثل الجني لامـن أرهـم لا لا حبله يوم أستبـرم=كان اللي فوقه قد طاحـي هيض عيني فـي فزاتـه=قـد عذبنـي بملاواتـه عجل زولـه فـي جاتـه=لا من دفلج من المراوحي جود مسك في مصلابـه=وأحذر عمـرك ياركابـه وألزم حبله يـا قضابـه=لا من هـاوز للجماحـي أماكنـه هيـق غـايـر=وألا كنـه طيـر طايـر يهوي من روس الجداير=لا منه شاف الملواحـي يسرح من لمـة فريقـه=لا منه أحمى في طريقـه يخلف رأيك من زريقـه=كنه خطوى نجم طاحـي كن الفند الناعـم ساقـه=وأخبر لا لا قـو حلاقـه ما يبقـى عليـه علاقـه=يطوي ديـان البراحـي ما ينغـط ليـا غطيتـه=يعجب عينـك لا تليتـه هاثم تلـك ثـم أرخيتـه=كن يديه يـدي سباحـي أحمر لونه مشيه بـارع=كنه خطوى هيق خـارع ما ينذاد لقـرع القـارع=عجه كنه زرق رماحـي ------------------------------ ( من قصائد الحكمة ) شايبن والقلب يرجي فالبـذاره=وده انه يرجع اللي كان فاتـي ول ياقلبن تزايـد فـي عبـاره=وان نهيته ماحصل عنده ثباتي غاصبه بالعقل ولا انه خبـاره=ناصحه دون الخطا بالمقدياتـي بكرتي خبي عساك لله مجـاره=جارك الله ما يجي رجلك حفاتي العبي للجري في حامي قـراره=لعب غرثان البنـي المترفاتـي لعب رسمه يومها فالبيض شاره=فرقها جور علا شقح البناتـي عينها عين اسمر حقق مطـاره=في طويلات الرجوم النايفاتـي دامل صافي عفاره بالصفـاره=والجدايل للـردوف منقضاتـي والمناكب مثل ممطور الزبـاره=والنهود من الجبين مزبراتـي والردايف مثل شط في حـواره=بين ظيرين عليهـا مهملاتـي حقها جهالك ان العلـم شـاره=ترتحل للزين شيخات البناتـي عند منعور صبـور بالخسـاره=والذرب منه العلـوم الطيباتـي ------------------------------ ( من قصائده ) يالله ياللي تكسر العظـم وانشـا جبـر=طالبينـك طلبتـن مـا يغلـق بابـهـا طلبتن ترجع غصون الهشيم من الشجر=ماتجـي رحمتـن مـن المـا الا بهـا هاض مابي هرجتن واسمعو يامن حضر=هرجتن منها العـذارا رمـت بسلابهـا قلت انا اخلص ياردي النصيب ولا اعتبر=حجتن لارحم ابوها وابـو مـن جابهـا ترسخ الجزلا علا السيف والما والحمـر=والمحبـب والمصبـب رقيـق ثيابهـا -------------------------------------- ( من قصائده في - الحرب - والحماس - والفخر ) راكب اللي ما بعد دوروا فيهـا الحليـب=لاحـت اللعـاب ترمـح سمـارة ظلهـا نصها اللي يفرقون الحبيب من الحبيـب=لابـة لطـم المعاديـن عـادات لـهـا دارهم من عصر بدران لا الجد القريـب=دونها صلف أملح الـدرج مـازون لهـا مشت الهضب المسمى عوى له كل ذيب=مخلبك ياللـي تبـي منـه حيـد خلهـا لاعوى ذيب من الهضب لج ألفين ذيـب=كلبوهـا هضبهـا ورث جــدان لـهـا كحلها البارود والصلف والراي الصليـب=والسلال الخضـر يانافـدا مـن شلهـا نـوم عينـي فعلكـم ياموطـة الحريـب=يارجال الحـرب ياهـل المراجـل كلهـا إلبسوا ثوب النقاء لا ارتفع صوت النديب=والحبال اللـي عقـد روسهـا بيحلهـا لين يسع بالمحط الشريب مـن الشريـب=كون بالحسنـى فـلا الله بقطـاع لهـا ----------------------------------------------------- سنة وفاته :- توفى الشاعر ( الدندان ) في تاريخ ( 24-12-1418) من الهجرة النبوية ، وذلك بعد أن أصيب ( بحرق ) بسيط في رجله جراء حريق أندلع في الخيمة التي يسكن فيها ليلة ( عيد الأضحى ) وتم نقله الى مستشفى ( وادي الدواسر ) وعملت له عملية ولكنها لم تنجح ، ثم تم أرساله الى مستشفى ( الشميسي ) في مدينة الرياض ، وتوفي هناك ( رحمة الله عليه ) . ((حصل لي الشرف بلقائه رحمه الله عام 1414ه مع مجموعه من الاصدقاء)) في النهاية أخواني الكرام أرجوا ان أكون قد أفدتكم بأشياء ومعلومات جديدة عن شاعرنا الكبير ( الدندان ) رحمة الله عليه ، وما طرحت هذا الموضوع الا لكي يحفظ لأجيالنا القادمة ، ويروا بأعينهم ما كانوا أبائهم وأجدادهم يعيشون عليه ، ومع هذا فأنهم لم ينسوا عاداتهم وتقاليدهم الطيبة . http://img.123greetings.com/events/e...04-14-1062.gif http://www.m5zn.com/uploads/bb569a74eb.gif تحيــــاتي عاشق سراب