ومن المستحيل ان يتعرف الباحث على اسماء خيل العرب المشهوره في عصورهم الاخيره لكثره هذه الخيل ولطول المدة التي مرت بها ولعدم وجود مصادر دونت تلك الاسماء ودونت اخبارها واسماء فرسانها
ولاكن نستطيع إعطاء لمحه عامه وشي يسير مما توفر في هذا الجانب نذكر منهم مايلي:
ال بسام من الوهبه من قبيلة بني تميم
وهم اشهر من ان يعرفوا بلدهم عنيزة في القصيم
لهم عناية فائقه بتربيه الخيل وعرف عندهم فرس من الصقلاويات الجدرانيات
ولهم فرس قد اهداها ال بسام إلى محمد بن رشيد وتعرف بأسم البساميات وهي من خيله المشهوره والبساميات فرع من الخيل الصقلاويات والجدرانيات
وال بسام كان لديهم مربط من الخيل الاصيله
وحجيلان بن حمد البوعليان العنقري التميمي
امير القصيم وقد كان ذا عنايه بالخيل
وقد اخذ من الوصالي صاحب مربط الخيل المشهور العديد من الخيول
ومحمد التميمي من عنيزة
له مربط خيل تعود لعبيان
والسلطان قابوس بن سعيد البوسعيدي المزروعي التميمي
سلطان دولة عمان
له مرابط خيل مشهوره واصيله
وكذالك السلطان سعيد بن سلطان البوسعيدي المزروعي التميمي سلطان مسقط قد اهدى الى عباس باشا نوع من الربد
وغيرها العديد قد اهديت لعباس باشا
ولسطان مسقط الشقرا سعيدة من خيل الصفراء وابوها الجلابي ولد كحيلان حصان ابن عمر من قحطان
ولآلبوسعيد اكثر من 12 خيل من الخيول الاصيله
الشيخ قاسم بن ثاني التميمي جد آل ثاني وهو مؤسس دولة قطر التميمية
له فرس اصيله وهي النعامة وقد ذكرها في قصيده يقول فيها :
ياسابق لي مثل ظبي المسيله= طويلة السمحاق والعنق متلاع
الى ان قال
تاتي النعامة مثل شعف الشميلة= وان حركت اسرع من البرق لماع
ولشيخ قاسم التميمي سعدا وهي من خيله الاصيله
ولآل ثاني العديد من مرابط خيل و العديد من الخيول الاصيل
ابن رميان المخضوبي الهاجري التميمي
وله العموده كحيلة بني هاجر صاحبها ابن رميان المخضب وسميت العمودة لأن صاحبها ربط منها ثلاثين فلوة او خمسة عشر
وقد رُكبت إحداها وهي رباع قبل ان تعسف وهي صعبه قفال راكبها: هذه رقبتها كأنها عامود قاسية ما تستند فسميت العامودة
والا فهي كحيله عجوز وقد درج من مربطها فرس حمراء لبن سعود وحصان احمر لبني خالد
ولكروش المخضوبي الهاجري التميمي
له كروش الغندور كحيله عجوز
سميت بسمه وقد درجت له من الجوف من ال مره وهي كحيلة عجوز لأشراف الجوف
ولبن حليبيص الجبلي التميمي
كحيلان سعدة طوقان
وخيل الدهمة الدهم الشهوانيات
لآل شهوان من بني هاجر من الرباب بني تميم
ولبسام بن اسماعيل المجالي العمري التميمي
بسمة وقد اهداها لفيصل بن عبدالعزيز بن سعود وهي من كحيله بن فجري
وله ايضاً بسيمة وقد اهداها للملك فيصل ابن سعود
ولشيخ شبيب بن نحيت المزيني التميمي
فرس يقالها الحيزاء وكان دايم يعتزي بها ويقاله راعي الحيزا
ولزعل اخو فضه ابوتايه الحويطي التميمي
فرس يقالها الجوهرة
وخيل البريكي المنسوبه لشيخ من شيوخ المعالم من تميم وهو عقيل البريكي التميمي اصلاً والحلفاً في الظفير
العبيه-العُبيّات فرس للشراك والشراك اصلهم من بني تميم وفي بني خالد حلفاً
وشويه صاحب الفرس ام عرقوب فنسبت اليه وتعود لآل شويه شيوخ العرينات من بني تميم وهم في سبيع حلفاً
للتوسع في الخيول بالجاهليه والاسلام و الحديثه راجع:
-كتاب اصول الخيل لعباس باشا
-كتاب الحصان العربي الأصيل للمهندس قبلان غلوب
-اصول الخيل العربية الحديثة لحمد الجاسر
-الخيل وفرسانها لنجيب بك خوري
-الخيول العربيه لخالد بكر كمال
-نسب الخيل في الجاهليه والاسلام لبن كلبي
- الخيل لأبوعبيدة
- الخيل للأصمعي
-اسماء خيل العرب وفرسانها لأبن الأعرابي
وغيرها....
وبنهايه تقبلوا تحياتي وحترامي لكم
ابوعبدالعزيز بن صعب الناصري التميمي
------------------------------
-( 1 ) ابن الكلبي 41 ، وأورده المخصص 2 / 195 في خيل ضبة ، وذكره التاج وذكره صاحبه، والزبرقان من سادة العرب ، وهو الزبرقان بن بدر الفزاري سمي بذلك لتسميتهم اباه بدرا ، واسمه الحصين . وفي حلية الفرسان 155 ، والغندجاني 111 ، والقاموس ( الرقيب ) 1 / 75 .
-( 2 ) البيت في ابن الكلبي 42 ، وفي التاج 10/ 300 ، وفي الغندجاني 111 ، وفي ابن الكلبي "أقفي" في موضع " إن ". ومعنى أقفي أي أفضله وأختصه أي باللبن واصنعه أي بالقيام عليه . والنواهق: عظمان شاخصان في مجرى الدمع ، ولا قفر :ليس قليل اللحم والشعر .
-( 3 ) ورد لعمرو بن الجميد المرادي في الغندجاني 266 . والقاموس " هبد " 1 / 347 ، وهو لعلقمة بن سباع في المخصص 2 / 195 ، والهبيد بمعنى الحنظل
-( 4 ) ورد البيت عند الغندجاني 266 ، 267 ، منسوباً إلى امرأة من اليمن قالت في هبود فرس عمرو بن الجعيد المرادي قتله علقمة بن سباع القريعى . وروايته " قذال " في موضع " سواد " .
-(5)وردت لعبيدة بن ربيعة عند الغندجاني 124 ، وفي المخصص 2 / 195 ، وهي لتميمي أو لكلبي أو لعبيدة بن ربيعة بن قحفان في القاموس ( سكب ) 1 / 83 .
-(6) جاءت الأبيات ضمن سبعة أبيات لعبيدة بن ربيعة عند الغندجاني 124 ، 213 والأبيات الزائدة عند الغندجاني هي :
ففيها عزة من غير نفر =يحيدها إذا مر القراعُ
وكفى يستقل بحمل سيفى =وهي ممن نهضمني امتناعُ
وحولي من بني قحفان شيب =وشبان إلى الهيجا سراعُ
إذا فزعوا فأمرهم جميع =وإن لاقوا فأيديهم شعاعُ
والبيت الثاني في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي يصف فرسه وروايته :
سليلة سابقين تناجلاها =إذا نسبا يضمهما الكراع
-(7) الكراع فرس مشهور للعرب ، أورده المرزوقي في شرح ديوان الحماسة 1 / 210-211 في معرض شرحه قول الحماسي يصف فرسه بقوله :
" هي ولد فرسين سابقين ، إذا نسبا ضم مناسبهما ومناصبهما الكراع ، وهو فحل كريم ومعروف . وأصل الكراع في اللغة أنف يتقدم من الجبل ، فسمى هذا الفحل به لعظمه. واستطرد مؤكداً – و أما الكراع الاسم الجامع للخيل فهو غير ذا " .
-(8) ذكره ابن الكلبي مقروناً بنسبه حتى زاد الراكب ، وأورد فيه قول حمزة ابن عبد المطلب :
ليس عندي إلا سلاح وورد =قارح من بنات ذي العقال
أتقى دونه المنايا بنفسي =وهو دوني يغشى صدور العوالي
وورد لبني رياح عند أبي عبيدة67 ، وعند الغندجاني 105 لحوط بن أبي جابر الرياحي التميمي ، وهو أبو داحس ، وجاء ذكره في العمدة 2/234 ، والمخصص 2/195 ، وحلية الفرسان 152 ، وبلا نسبة في الكنز المدفون 89 ، وجعله بلا ( ذو ) في المحيط ( عتل ) 4/19 .
-(9) البيت لجرير في ديوانه 2/957 من قصيدة في 70 بيتاً يجيب فيها الفرزدق مطلعها :
لمن الديار رسومهن خوالي =أقفرن بعد تأنس وحلال
وأعوج وذو العقال : فحلان نجيبان معروفان بالنجابة والفراهة ، أولهما كان لكندة وثانيهما لبني ريـاح بن يربوع من بني تميم .
-(10) ابن الكلبي 24 ، وأوردها المخصص في خيل ضبة من بني تميم ، وأوردها ابن رشيق 2/234 ، وذكرها الدمياطي 118 ، والفيروز أبادي ( جلا ) 4/312 ، والكنز المدفون 89 .
-(11) ابن الكلبي 46 ، والمخصص 2 / 195 وفي ابن الكلبي فرس قرابة بن هفرام الضببي، ولبني ضّبة بلا تحديد في القاموس ( فان ) 4 / 257 .
-(12) البيت في ابن الكلبي 46 ، وفي الغندجاني 192 .
-(13) ورد للمثلم بن المشخرة الضبي عند الغندجاني 124 ، وهو للمسلم بن المسخرة (بالسين ) في المخصص 2 195 ، والقاموس ( السحم ) 4 / 128 .
-(14) الأبيات الثلاثة عند الغندجاني 124 وعنده " هدأ " في موضع " هجه " و " أرى " في موضع "الذى " . ورواية الشطر الثاني في البيت الثالث " وإن قطعتني لوما ملام " . وذكر أن امرأته قالت له: بعه وأبتع بثمنه إبلاً ، فأنكر عليها ذلك .