[معلومات العضو غربة وطن]

وهل يحتاج كلامي هذا توضيح

ولاكن لامانع للتوضيح

سؤال :- حينما يصير زواج عن احد ابناء القبيله ويحضر في زواجه فرقة ( العيب والمنقود )

المعذره اقصد الفرقه اللي يلعبون العرضه والسامري اهل الفرقه يجون لسواد عيون المعرس

ولا يجون حبا وكرامه ومشاركه مجانيه


لعل الاجابه لم تتضح حتى الان

يا اخي الكريم اقصد اهل الحفل

وهنا حبيت انوه انه في الاغلب 99,9 % يصاحب كل عرضه سامري


ما استغربه هو ان هذه الكلمه شدة انتباهك

قلت السامري محرم وكانك تقول العرضه جائزه شرعا


بتقول لي انك ما قلت ان العرضه جائزه شرعا

لاكن قلت لاباس بها اتنى ان ارى منك الدليل الشرعي على هذا الجواز

اعتقد ان الادله في التحريم والتحليل تنطبق على اللعبتين العرضه والسامري

والعله في التحريم هو وجود الطبل والطبل عامل مشترك فيهما معا

سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله :


ماحكم استعمال الدف في العارضات والمناسبات للرجال وماحكم التصفيق لهم ؟

الجواب :

أما الدف فلا بأس به للرجال عند قدوم غائب كبير أو لمناسبات كالأعياد وشبهها ، وفي الأعراس تستعمله النساء فقط .
أما الطبل فلايجوز مطلقاً ، والفرق بين الدف والطبل أن الدف مفتوح من أحد الجانبين وأما الطبل فهو مقفول من الجانبين
وأما التصفيق فلا فائدة منه فلا نرى أن يصفق الرجال بل ولا النساء أيضاً في الأعراس إذ يكفي ماجاءت به السنة من اللهو .

(لقاء الباب المفتوح س3/70 ) .