اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل بن جزاء
لاهنت ياابوزيد على التوضيح
ولكن هل هناك مصدر لهذا الكلام
لانه تاريخ القبائل موثق سواء تحالفات او معارك
لماذا هذا الحلف لم يؤرخ كغيره وهو يعتبر لو كان موجود من اقوى التحالفات بين القبائل
مايدور حول الحلفين مجرد اقوال تناقلها الناس عن الحلفين ولم نجد كتاب او قصيده في
وقت اقامة الحلف حسب مايتناقله الناس تثبت هذا الكلام
بغض النظر عن كون قبيلة الدواسر داخله في احد الاحلاف
هل تاريخ الاشراف يذكر هذه الاحلاف
هل تاريخ ال سعود يذكر هذه الاحلاف
هل تاريخ القبائل واحداثهم المدونه تطرق الى هذه الاحلاف
ام انها مجرد كلام العامه ومايحصل فيه من زيادات واضافة قبائل على هذه الاحلاف
|
ومن قال لاهان
اخي العزيز / فيصل بن جــزاء
أن المصادر التاريخيه شحيحه في توثيق هذين الحلفين ولكن هناك ذكر
و استقصائي لها هو من الروايات التي يرويها ثلاث قبائل
دائما ً تذكر هذين الحلفين في مجالسها وايضا ً في
ماحاورتها مع بعضها البعض وهي ( مطير / عتيبة / البقوم )
وايضا ً ذكر المغيري في كتابه هذا النص : " وبنو شبابة بطن من نهد
وأكثرهم دخلوا في تنوخ ومن بطون شبابة ما يذكر في حرب وجهينة وعتيبة، فإنه كان
في الزمن القديم إذا حضر وقت الموسم فادعى رجل أنه من شبابة اجتمعت عليه عتيبة
وحرب وجهينة ومن هذه القبائل بطون بعضها من بعض وهي شبابة منها قوفة بطن
في جهينة وبطن في حرب والمحياوي بطن في جهينة وبطن في برقاء عتيبة
والسمرة بطن من جهينة وبطن في الروقة من عتبة وآل غبيوي بطن في جهينة
وبطن في الروقة والغانمي بطن في جهينة وبطن في حرب " ......
وهناك وقال حمد الجاسر في كتاب معجم قبائل المملكة العربية السعودية
" : اسم خندف : يشمل قبائل هذيل
وسليم وثقيف ومطير وسبيع و البقوم وغامد وغيرها
و شبابة: عتيبة وحرب وجهينة و بلي وبلحارث
وبنو مالك ( بجيلة) وزهران وغيرها" ..
أخوك / ابو زيــــد