[QUOTE=ابو زيد الغييثي;502660]
اقتباس:
لاهنت على هذا الكلام الطيب ونيابه عن الدواسر نحلل " خالد الهاملي " ونبيحه هو
والعتيبي وابياته لا راحت ولا جات .
نعتبرها حجه لانه قالها على روس الاشهاد على مرئ ومسمع من الأمير / نايف الحمر
ولو كان باطلا ً لرد عليه أحد الهوامل او صحيح هذه المعلومه ولكن السكوت هو
أقرار لما قيل .
ليس رجل واحد بل عدة رجال ولكن الابيات قديمه وكذلك لايمكنك نفيها
بسبب عدم معرفة قائلها وحتى لو لقنا من قائلها سيأتي سؤال وتقول هل هو من
الحمران ام من حزوا ولكن البيت معروف ولكن لم يحفظ اسم قائله فليس بجرة قلم
تنفي حقيقتها
وهناك من يثبتها ولهذا هناك تباين في الآراء !
هذه كسابقتها
أذا الرأي ليس رأي جدك لوحده بل هناك أرىء آخر ولكن تبقى الطبيعه البشريه
تصدق القريب ولا غرابه بقناعاتك و انا اشد علي يدك في الاخذ برأي جدك على من
سواه حتى لو كان يرى غير رأينا
لا تدخل هذه بتلك لا علاقه بين حفل الهوامله والعفسه ولكن الكلام لماذا اخذ
(( الاجناب )) وعزمهم وقام شاعر كبير وقال حنا منكم وانتوا منا وهذي تختلف في
عزيمة الفخايذ الثانيه من القبيله نفسها
اذا الدوسري قال هذا فهو (( غلطان )) الغييثات تصادموا مع الحناتيش
في احدى مغازيهم أما ان الدوسري ما يغزي الدوسري لم اعرف قبيلة
اكثر من الدواسر قتلا ً مع بعضها البعض فكيف من خرج منهم ؟!
فهذه حجه لا اساس لها من الصحه بل هناك أمثله تضرب بها عرض
الحائط .
في هذه لا تعليق والحكم للقارئ الكريم
والاختلاف لايفسد للود قضيه ،، بل من خلال كلامك يتبين انك مقتنع بكلامك
100 % ولا غرابه في ذلك والراوي الذي أعتمدت عليه هو جدك حفظه الله وامد
بعمره ،، وكذلك نحن مقتنعين بأرائنا ونحن نقلنا هذا الكلام من آبائنا وكذلك رواية
الاميــر ابن رشيدان آل خضير الهواملة - رحمه الله - وهو من الثقات الذي ليس
له مصلحه من الادعاء زورا ً وبهتان ،،، و لـكن تبقى قناعاتك وتبقى ارائنا كما هي
أخوك / ابو زيــــد
|
(نعتبرها حجه لانه قالها على روس الاشهاد على مرئ ومسمع من الأمير / نايف الحمر
ولو كان باطلا ً لرد عليه أحد الهوامل او صحيح هذه المعلومه ولكن السكوت هو
أقرار لما قيل .)
ماذا لو اتى شاعر هاملي (معاصر) وجاب بيت شعر ينفي فيه انتساب الهوامل للدواسر فماذا ستكون ردة فعلكم؟؟؟؟؟؟؟
والشاعر فلاح العراك شاعر (معاصر) وايضا ليس بناسبه...
واذا كان كلام الشعراء (المعاصرين) يؤخذ فيه بالنسب اليكم نبذه بسيطه:
هذا البيت للشاعر (المعاصر) عبدالرحمن العطاوي الروقي العتيبي وهو يمدح ابن ربيعان شيخ الروقة من عتيبة:
ترثة محصن ماتنتسب للبقومي
ولا صاح للغلبا على روس الاشهاد
وهو بقوله (ماتنتسب للبقومي) يقصد ان ابن ربيعان لاينتسب للبقوم
وهو بذلك يعني ان (الحمده ,, ابن حميد) شيوخ قبيلة عتيبة من البقوم وقوله (ولا صاح للغلبا على روس الاشهاد) يقصد الأمير تركي بن حميد رحمه الله
فهل نستطيع نقول ان الحمده ينتسبون للبقوم بسبب كلمة شاعر (معاصر) حتى لو كان هذا الشاعرعتيبي !!!!!!!!!
وفي محاورة بين الشاعر الكبير عبدالله ابن شايق القحطاني مع الشاعر الكبير حبيب العازمي قال ابن شايق هذا البيت:
حنا الرجال ابن الرجال ابن الرجال
وانت عتيبي بس حاكمك بقمي
عندما قال ابن شايق (حاكمك بقمي) هو يقصد ابن حميد شيخ عتيبة ويقوله بأنك انت عتيبي ولكن شيخك بقمي
فهل من الممكن ان نقول ان ابن حميد شيخ عتيبة ينتسب للبقوم بسبب كلمة الشاعر (المعاصر) ابن شايق !!!!!!!
وايضا محاورة الشاعر الكبير عبدالله ابن شايق القحطاني مع الشاعر الكبير عبدالله العير رحمه الله قال ابن شايق وهو يمدح قحطان:
حنا الحسب والنسب حنا العرب حنا
كنا شمال القهر في ما مضى كنا
غصبن على ضدنا في نجد حولنا
فهل من المعقول ان العرب هم قحطان فقط كما يقول ابن شايق !!!!!
بتأكيد لا العرب قسمين عدنان وقحطان
اذا كلام الشعراء المعاصرين لايعتمد عليه وليس مرجع لانساب ابدا
(ليس رجل واحد بل عدة رجال ولكن الابيات قديمه وكذلك لايمكنك نفيها
بسبب عدم معرفة قائلها وحتى لو لقنا من قائلها سيأتي سؤال وتقول هل هو من
الحمران ام من حزوا ولكن البيت معروف ولكن لم يحفظ اسم قائله فليس بجرة قلم
تنفي حقيقتها)
فهل من المعقول قصيدة مشهورة جدا مثل هذي تبين نسب الهوامل ولا يعرف قائلها!!!!! هذا والله شي غريب انا اقدر اجيب بيتين تؤكد انتساب الهوامل لمطير واقول هالبيتين لرجل هاملي قالها قبل 300 سنة !!!!! والقصائد التي لايعرف قائلها هي من اكثر القصائد التي تتعرض للتحريف !!!!!!!!!
هل قيلت لحاكم من حكماء نجد او قيلت لشيخ من شيوخ القبائل !!!!! هل قيلت بعد معركة مشهورة !!!!!
(أذا الرأي ليس رأي جدك لوحده بل هناك أرىء آخر ولكن تبقى الطبيعه البشريه
تصدق القريب ولا غرابه بقناعاتك و انا اشد علي يدك في الاخذ برأي جدك على من
سواه حتى لو كان يرى غير رأينا )
[COLOR="Black"]هذا الرأي رأي جدي وغيره من كبار السن من الهوامل وليس رأي جدي لوحده وصدقت تبقى الطبيعه البشريه تصدق القريب ولهذا انا كذلك اشد على يدك في الاخذ برأي الاميــر ابن رشيدان آل خضير الهواملة - رحمه الله -[/COLOR]