حذف اسم القبيلة من البطاقة الشخصية

[معلومات العضو نجد القلب]

جريدة الحياة ( واس )



صرح مصدر مسؤل في وزارة الشؤون الإسلامية ووزارة الداخلية عن طريق الصحف السعودية الداخلية (الحياة) أن وزارة الداخلية وبالتعاون مع وزارة الشؤون الإسلامية بصدد اصدار واستخراج نظام جديد يقتضي بحذف اسم القبيلة من البطاقة الشخصية والهوية الوطنيةصرح بذلك على العلن وفي الصحف سعاد الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس إمام وخطيب المسجد الحرام عضو هيئة كبار العلماء وعضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود . وسوف يسن القانون في الايام القليلة القادمة . حيث درئ واجتثاث للفتنة والتنابذ بالالقاب ومنع الفتنة الطائفية والقبلية والمذهبية وكذلك الوقوف بحزم والعمل على تجفيف منابع الإرهاب ، هذا وقد زادت في الفترة الأخيرة النداءات والمفاخرة والتنابذ بالأ لقاب خصوصا بعد البرنامج التلفزيوني الشهير ( شاعر المليون ) وكذلك عزم الحكومة السعودية التقريب بين القبائل والمذاهب الإسلامية ، حيث بدأت الحكومة السعودية بذلك فعلا منذ بداء الحوار الوطني المشترك







حذف اسم القبيلة من الوثائق الرسمية





ضحيان الضحيان




الكل يعلم أن سكان هذا الوطن الكبير عبارة عن خليط من قبائل وفصائل مختلفة وأننا في وطن واحد تحكمنا هوية واحدة، وذات توجه واحد، ورابطة اجتماعية واحدة ضمن ثقافة اجتماعية محددة.





وقد انتشرت في هذا الوقت ظاهرتان خطيرتان وهما ظاهرة التفاخر بالأنساب والأصل والحسب والقبيلة والطعن بالأحساب وافتعال البطولات الوهمية حتى وصلت إلى الغلو هذه الأيام بشكل بشع وممقوت ومما لا شك فيه أن التعصب والعنصرية لها آثاره سلبية على مفهوم المواطنة بين أفراد الشعب الواحد وتودي إلى توسيع دائرة التنافر وبث الفرقة والأحقاد والكراهية.





قال صلى الله عليه وسلم : من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه.





إن إضافة اسم القبيلة في نهاية الاسم الشخصي في الأوراق الرسمية له أثار سلبية لا يتسع المجال لذكرها وأخطرها ما نشاهده هذه الأيام من برامج على القنوات الفضائية والمنتديات تختص بالقبيلة الفلانية والفخذ الفلاني ومزاين الابل والمحاورات الشعرية وعلى صفحات الانترنت التي أصبحت باباً من أبوب التفاخر حتى وصلت هذه الظاهرة إلى الأطفال في الصفوف الدراسية الأولى وشعارات وملصقات لرموز مخجلة تحملها سيارات المراهقين توحي ببداية فتنه جديدة ناتجة عن ضعف الوازع الديني وانحدار ثقافي وسيادة الجهل على المجتمع وهي ظاهرة ملموسة حتى لو حاول البعض التقليل من خطورتها





وكأن من لا يحمل اسم قبيلة في أخر اسمه ليس من صلب ادم وحواء وليس مخلوقاً من طين.





والحل الجذري بنظري هو الاكتفاء بالاسم الرباعي واسم العائلة على الوثائق الرسمية بدلاً من وضع اسم القبيلة كخطوة أولى لحل بعض التشوهات التي إصابة وحدتنا كما فعلت ذلك بعض الدول العربية التي حذفت اسم القبيلة من الوثائق الرسمية للتصدي لهذه الظاهرة قبل استفحالها.





وعلى الجهات المسئولة سن قوانين جديدة تعاقب التعصب ومن يدعو إليه ولو كان بصفة غير مباشرة وإلزام القنوات الفضائية والمنتديات بعدم بث أي برامج تؤجج العصبية الجاهلية.





كما يجب على الجميع التصدي لهذه الظاهرة وان نتدارك جميعنا هذا الخطر القادم واحتوائه ومحاربة هذا الفيروس في المجتمع بكافة أنماطه وصوره وأدراك مخاطر الظروف المحيطة بنا اليوم والتأكيد على القيم والمبادئ الإسلامية للوطن الذي نعيش فيه ونبذ العصبية القبلية والطبقية والتكتلات العنصرية التي لا تولد سوى التفرقة والأحقاد والبغضاء بين أبناء الوطن وهي احد أهم أسباب التأخر.





لعمـرك مـا الإنسـان إلا بدينــه *** فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب.





فقد رفع الإسلام سلمان فارسً *** وقد وضع الشرك الشقي أبا لهب.





أن مجتمعاتنا العربية مازالت بحاجة لمزيد من التوعية لترسيخ الوطنية وبذل الغالي والنفيس لتأصيل هذا المفهوم في أبناء هذا الشعب و يجب أن يكون الجانب الديني له تأثير على جميع تصرفاتنا وأعمالنا.





أعجبني مقال للشيخ الدكتور عائض القرني يقول فيه: هل يريد هؤلاء الطراطير أن يعيدوا الأمة إلى عهد داحس والغبراء وعصر عبس وذبيان أو إلى ملاعب الوثنية والتمييز العنصري في الولايات المتحدة قديماً وجنوب أفريقيا، يجب أن نفهم كل (أبله) أن ديننا أتى لإكرام الإنسان وحفظ حقوقه، وأنه ولد حراً عبداً لله لا عبداً لغيره، ليس عندنا في الإسلام خط 220 ولا خط 110 عندنا خط واحد، يقول سبحانه وتعالى (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالكريم العماري]

في البداية أشكرك أخي نجد القلب على نقل المقال

الموضوع يتكلم عن حذف اسم القبيلة من البطاقة الشخصية لسببين الأول هو التساوي بين جميع أفراد المجتمع والسبب الثاني هو لمنع العصبية القبلية.
بالنسبة للسبب الأول تبقى وجهة نظر للكاتب
أما السبب الثاني أنا لا أعلم ما دخل اسم القبيلة في التعصب القبلي ولم أقتنع بما ذكره صاحب المقال عندما قال ( إن إضافة اسم القبيلة في نهاية الاسم الشخصي في الأوراق الرسمية له أثار سلبية لا يتسع المجال لذكرها وأخطرها ما نشاهده هذه الأيام من برامج على القنوات الفضائية والمنتديات تختص بالقبيلة الفلانية والفخذ الفلاني .......... ) ذكر اسم القبيلة ليس هو السبب في زيادة العصبية القبلية وكأن الكاتب عندما قرن اسم القبيلة ببرامج الشعر وغيرها يريد إلغاء القبلية
للأسف ليس لدينا منظمات لباحثين اجتماعيين ليدرسوا ويشخصوا مشكلات المجتمع ومنها العصبية القبلية مما أدى إلى جعل الكثير ممن هم من غير أهل الإختصاص ليعطوا حلول للمشكلات حسب أهواءهم هم وغالباً ما تكون هذه الحلول غير مناسبة.

الرد على هؤلاء هو بذكر هذه الأية ( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا )

 

 

 

 

[معلومات العضو king]

خبر حلووو وعسى يكون تنفيذه قريب
مو بس كلام
يعطيك العافيه على الخبر ولا للعنصريه والواسطات بسبب الاسم الاخير

 

 

 

 

[معلومات العضو ذيب آل عريمه]

1 ـ وكذلك الوقوف بحزم والعمل على تجفيف منابع الإرهاب . ( هذه داخله بقوه وبغباء )
2 ـ برامج على القنوات الفضائية .
3 ـ والمنتديات .
4 ـ ومزاين الابل .
5 ـ والمحاورات الشعرية.
6ـ صفحات الانترنت . ( هذي يبغون يذكرونها عشان يكثرون الأسباب وأصلاً هي رقم 3 )

وش علاقتها بإسم القبيلة في البطاقة الشخصية ؟

لاحظوا دقة سؤالي ومحدوديته ! ! ! !

انا شاهدت كل ها الأسباب ومعي بطاقتي الشخصية ولم أستخدمها .

 

 

 

 

[معلومات العضو سلطان بن جميله]

بسم الله الرحمن الرحيم
والله العضيم أن الموضوع هاذا ما قام عليه أنسان يبي للمجتمع صلاح بلعكس راح يدمر المجتمع أنا ما نأيد العنصريه نحن نحارب العنصريه ولكن ليس على حساب أصولنا وأسمأنا التي يريدونها أن تتلاشا الله سبحانه وتعالى ذكرها في كتابه الكريمه لم يأمر سبحانه بعدم ذكرها (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو أن أكرمكم عند الله أتقاكم ) عندما منعت المزايانات القبليه الكثير من الناس أيدها لأن في فيها عنصريه وفساد أما أسمأنا وقبألنا يريدون أن يلغوها شيأ فشيأ فهذا هو الفساد بعينه ستنعدم العادات والتقاليد وستتلخبط الأنساب وستتزج الحرة عبدا وسيتزوج الحر عبده وستسود الفوضاء ولكن أملنا بالله ثم بالمليك أطال الله في عمره وفي أخوانه الكرام ولهم كل الولأ والتقدير وهذه وجهة نظر لا أفرضها على أحد ولا كن أنا من أشد المعارضين لهذا الموضوع .

وفي الختام أشكر ناقل الموضوع والسلام عليكم ورحمة
الله وبركاته

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو سلطان الشكرة]

اسعد اللة يكون الخبر صحيح وبدال ميقال الودعاني الدوسري كلن يعرف ان الوداعين من قبيلة الدواسر يقال الودعاني منحالها او يقال فلان بن فلان الصخابرة بدل الصخيبري الدوسري وكلن يخير بين ان يكتب اسمة الاخير يافرع قبيلتة يااسم القبيلة مايقدر ياخذ الثنتين عند كتابة اسمة الخماسي في بطاقتة وهذا ينهي كثير من المشاكل .

 

 

 

 

[معلومات العضو م.جاسم الشمري]

أنا أحتج على هذا القرار بالعكس القبيلة هي التي تميزنا كشعوب الخليج بشكل خاص والعرب بشكل عام خارج البلاد ونفتخر بأنتمائنا لقبائل عربية أصيلة التي ساهمت في بناء الوطن وساهمت بتاريخ الوطن

بالنسبة لي كعراقي في الجواز العراقي وفي أي بطاقة ألكترونية شخصية يوجد الأسم وتحت الأسم اللقب

في النهاية يترك للشعب السعودي الشقيق رأيه أيضاً في هذا القرار يقول كلمته

 

 

 

 

[معلومات العضو جلال]

الخبر ليس صحيحا والهدف منة الاثارة والدعاية والدليل على عدم صحتة هو صياغتة فوزارة الشئون الاسلامية مكتوبة قبل وزارة الداخلية وهي لادخل لها في موضوع من اختصاص الاحوال المدنية التي هي من فروع الداخلية .

 

 

 

 

[معلومات العضو المهلب]

أشكرك أخوي الكريم / نجد القلب ,,,,,,,,على نقل هذا الخبر للاطلاع عليه ومناقشته مع أني أستبعد أن يكون هذا االخبر محل تطبيق (على إفتراض صحته )من قبل الدوله حفظها الله لإدراكها لعدم وجود علاقة بتاتا بين العصبية وإدراج اسم القبيلة في البطاقة الشخصية , لأن إضافة أسم القبيلة في البطاقة الشخصية كما تفضل أخواني المشاركين قبلي ليس سببا في نشؤ العصبية القبلية , فاسم القبيلة والانتساب إليه حق شرعي قبل كل شي ولايحق التنازل عنه لمجرد وجود سوء في استخدامه من قبل من يحمل تلك الاسماء فلا دخل لهذا في هذا (فهل يجوز إلغاء الجهاد لمجرد وجود من يسئ أستخدامه بالتفسير الخاطئ له في الاعمال الارهابية ونحوها بإسم الجهاد أو يتم معالجه الظاهرة دون المساس بالاصل الثابت والصحيح وهو الجهاد ), فحق الانتساب الى القبيلة حق أصيل وثابت بالكتاب والسنه والاجماع , ولما جاء الاسلام أثبتها ولم يلغها (القبيلة ) ولكنه هذبها بالتوجيه الصحيح وأنزلها منزلتها اللائقة بها فأثبتها واكد عليها في كثير من الايات والاحاديث النبويه ولكنه عالج ظاهرة التعصب القبلي بالتوجيه والنهي عن العصبية وليس بإلغاءالقبيلة , فنهى صلى الله عليه وسلم من التفاخر باالانساب والطعن فيها ونهى عن العصبية القبلية وقال { دعوها فإنها منتنة} وأحاديث كثيرة في توضيح هذه العلاقة الصحيحة بين معالجة ظاهرة سيئة ناتجة عن اصل صحيح ومشروع .وقد رأينا في التاريخ العربي أثر تهاون المسلمين بالانتساب إلى قبائلهم وتبديله بالانتساب الى المدن والقرى او المهن مما سبب ضياع وعدم معرفة انساب قبائلهم كما هو الحال في بعض البلدان العربية للاسف الشديد وهذا بعض اسبابه من فعل الاستعمار وتهاون المسلمين في هذا الشأن , أعتقد ان المسالة شرعية قبل أن تكون إجتماعية , وعلاج الظواهر السلبية للعصبية يكون بعدة طرق أخرى بالتوجيه الصحيح عبر وسائل الاعلام المختلفه دينية وثقافية وإجتماعية وشعريه بالتخلي عن مظاهر التعصب القبلي وإثارة النعرات القبلية المنهي عنها شرعا وبيان آثارها السلبية على المجتمع .,,,,,,,,أرجوا أن أكون قد وفقت في مشاركتي ,,,,, وتقبل تقديري وإحترامي لك وللجميع .

 

 

 

 

[معلومات العضو نجد القلب]

شكرا لكم اخواني الكرام على المرور والتعليق
ولكم هذا التعليق من احد الاخوان واترك لكم الحكم والنظرة البعيدة لهذا القرار

لو كان الهدف نبذ العصبية والفتنة لمنعت " مزاين الإبل " لو كان الهدف وأد العصبية لمنعت التجمعات العنصرية السنوية التي يجتمع في بعضها كل سنة عشرات الآلوف بميزانية الملايين .
لو كان الهدف نبذ العنصرية لأعطي العلماء دور لتسكين الفتنة .
الهدف يا أخوة هو تضعيف الفرد المسلم وتحويله إلى حيوان داجن كما حصل في الغرب فاليهود نسفوا أولاً العقيدة النصرانية وسلطة علماء الدين والكهنوت على رغم سوء رجال الدين إلا أنهم كانوا حصن العامة حين يداهم الخطر الخارجي وقضى اليهود على الانتماء العائلي وحاربوا العائلات والنبلاء وقضوا عليهم لأنهم النخبة التي تخاف على العامة وقضى اليهود هناك على العائلات المالكة لأنها مصد امام مخططات اليهود .الدور عليكم الآن :
1ـ تجفيف منابع الدين 2ـ تحجيم العلماء وفصلهم عن العامة 3ـ تحطيم الأسرة ونسف سلطة الأب والزوج والدعوة لتمرد الأبناء والزوجات 4ـ نسف السلطة الحاكمة بعد ذلك 5ـ نسف كل الروابط الاجتماعية والعائلية واستبدال الروابط المؤسساتية " نقابة ، نادي ، جماعة " بكل روابط حقيقية .ولماذا نسف العائلة وفك الارتباط بها لأنك مهما كنت تبقى في حصن العائلة تحميك حين يقع عليك الظلم وتكون تحت راقبة العائلة فيما لو قررت التمرد على الثوابت أو الدين أو العرف فالعائلة تمثل صمام أمان لصالح المجتمع والفرد .
ولكن حين لا يكون هناك علماء يحمونك ولا أسرة تحميك ولا قبيلة تحميك تكون حينها " أحمد محمد عبد الله في مهب الريح يتلاعب بك " بقر المثقفين " ممن يسمون بعلماء الاجتماع والسياسة والاقتصاد .
بمعنى يناقش في النوازل " صالح بن بخيت " ويوجه الناس " عبده خال " كما هو الحاصل في الغرب ممن نخبتهم هم الفسقة وعبيد اليهود الموجهين من قبل دوائر الماسونية . مثل توماس فريدمان او "جلونستين " موجه الروس الذي مات أمس .



ملاحظة . هذه هي الخطوة الأخيرة قبل إسقاط العائلة المالكة والعلمانيين الماسون مستعجلين قبل أن تفوت فرصة تولي الملك عبد الله بن عبد العزيز وقبل أن تختبط عليهم الأمور

 

 

 

 

[معلومات العضو م.جاسم الشمري]

حذف اللقب من البطاقة معناه راح يتساوى التكروني وغيرهم من الأجناس الغير عربية التي متجنسة بالجنسية السعودية بالعنصر العربي الحر في السعودية وهذا أجحاف وأنتكاس لأسم القبيلة وتميز المواطن العربي السعودي داخل بلده

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالمجيد]

أنامؤيد للأخ نجد القلب وأنارأيي أن الآن القبائل أصبحت كبيره .فلماذا لا بنتسب السعودي الى فخذه أو عرقه أو أسرته .وذلك أن شاء الله يذهب العصبية القبلية .

 

 

 

 

[معلومات العضو فيصل الودعاني]

نجد القلب موضوع جدا جميل بس انا معارض جدا لحذف اسم القبيلة والسبب انه هذا نسب صحيح ان الكل عارف نسبه بس المشكلة بعد كم سنة الجيل القادم بيضيع وتنتهي الصله بين الارحام
(قل لا أسألكم علية أجرا الا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد لة فيهاحسنا ان الله غفور شكور) (يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير) وَأُولُوا الأرحَامِ بَعضُهُم أَولَى بعضٍ فىِ كِتَابِ اللّهِ إنّ اللّهَ بِكُلِ شَىءٍ عَلِيمُ 
وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه متفق عَلَيْهِ.
قال:صلى الله عليه وسلم ( تعلموا من أنسابكم ما تصلوا به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة للمال منسأة في الأثر) وأن صله الرحم معلقه بعرش الرحمن من وصلها وصلة الله ومن قطعها قطعة الله.
قال: صلى الله عليه وسلم (اعرفوا أنسابكم تصلوا به أرحامكم فإنه لا قرب بالرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد بها إذا وصلت وإن كانت بعيدة)
وعن عائشة مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم: "صلة الرحم، وحسن الجوار، وحسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الأعمار" ، ولأبي يَعْلى من حديث يرفعه: "إن الصدقة وصلة الرحم يزيد الله بهما في العمر ويدفع بهما ميتة السوء"."

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن زومان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجد القلب

سعاد الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس إمام وخطيب المسجد الحرام عضو هيئة كبار العلماء وعضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود .

سعادة الشيخ ؟؟؟ وعضو تدريس في جامعه الملك سعود وعضو هيئة كبار العلماء ؟؟؟

للتصويب : اللقب فضيلة الشيخ

وهو استاذ في جامعة ام القرى وليس سعود

وليس عضواً في هيئة كبار العلماء ..!


وباقي المنشور لا تعليق .....!

 

 

 

 

[معلومات العضو بنت الشايب]

بصراحه انا من المؤيدين لذلك

وكلنا اولاد تسعه على قولة اهل مصر

لاهنت يانجد القلب

دمت بود