نايف بن مسرع على كرسي الاعتراف

[معلومات العضو نايف بن مسرع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن هادي الغريري

عسى ماشر يابو راشد وش فيك تولجتني ياكافي ههههههههههه


ج1/ إن شاء الله أن السلبيات في منتدانا قليلة بحمد الله ، و إن كان أهمها في نظري الجمود والخمول الذي يعتري المنتدى من وقت لآخر وخصوصاً (شعراء المنتدى) ، وكذلك بعض الردود التي تضمن بعض الإساءات أو اللمز بين أعضاء المنتدى.

ج2/ أعتقد أن المستقبل أفضل من الماضي بإذن الله للمنتدى ومنسوبيه

ج3/ الحمدلله راضي عن المنتدى (ولكن يجب أن يكون الطموح للأفضل مستمر)

ج4/مافيه شك أن المنتدى أضاف للقبيلة الكثير والكثير في مدة وجيزة ، والدليل وقوفه مع الجميع في الأفراح والأتراح وتغطية كل المناسبات ، والأهم من هذا كله حفظ إرث القبيلة العظيم من الضياع ، وفتح الباب للباحثين والمؤرخين للرد والذب عن قبيلتهم.

ج5/ الشخصية الإسلامية هي الفاروق (عمر بن الخطاب رضي الله عنه) ، وبالنسبة للشخصية العربية (عمر المختار رحمه الله).

ج6/ محب للتاريخ ولكني لست مهتماً به كثيراً ، وأكثر مايثير اهتمامي هو القراءة في (تاريخ أمتنا المجيد في عصرها الذهبي) وأهيم كثيراً في (أيام الأندلس الخالدة).

ج7/ أول واحد أطالب بعزله (فهد الغريري) لأنه لم يراعي حقوق الإنسان في هذه الأسئلة الجائرة هههههههههههههههههههههه ( الله يهديك يابوراشد) !!

ج8/ مشاركة المرأة ماعليها غبار في حدود اهتماماتها ، لكن أن يكون ذلك تحت مسمى قبيلتها أو فخذها فلا أؤيد ذلك ( لأن المصداقية غير مضمونة والأمر حساس).

ج9/ بصراحة كان حفل الغررة حدثاً كبيراً وتحولاً على مستوى احتفالات قبيلة الدواسر ولمسنا صداه الطيب حتى عند من لم يحضروه.

ج10/ سبقت الإجابة عليه طال عمرك.

ج11/أقول له : ادخل وشارك فستكون رابحاً لامحالة.

ج12/ لا... لا أؤيد حضر التصفح والمشاهدة على غير المسجلين ، ففي نظري متى ماوجد المتصفح مايغريه بالتسجيل راح يسجل (فلذلك شدوا الحيل).

ج13/ هذا والله الاحراح بأم عينه بافهد هههههههههههه ياخوي أحاول أقنع صديقي العزيز بأن موضوع القبيلة يفوق جميع أمورنا الشخصية وماراح يقصر !

ج14/ لا.... أعتقد أنها خدمت التراث أكثر وساهمت في انتشاره وإحياء بعضه من الاندثار، ولكني لا أعفي بعض تلك الوسائل وخصوصاً (الانترنتية) من المساهمة في إذكاء العنصرية القبلية.

ج15/ والله ياخي السامري سالفته سالفة والحديث فيه ذو شجون ، لكن أنا أعتقد أن مواجهته ليست بالتهجم على أهل هذا الفن فقط ، بل بالتركيز على إنتشار الألوان الشعبية والتراثية للقبيلة ( حداء ، عرضة ، هجينيات ...... إلخ) يعني بالهجوم المضاد ليرسخ في أذهان الناس الموروث الحقيقي للقبيلة.

ج16/ لا أعتقد بأن تلك الكتب التاريخية قليلة ، وإن كان كذلك فربما لأن الكثير مما يحتاج للتوثيق تأثر بكون قبيلة الدواسر يغلب عليها الطابع (البدوي) واتساع رقعة حدودها مما يصعب في ذلك من مهمة الموثقين خاصة من أبناء القبيلة.

ج17/ سيصل بإذن الله لمكانة عظمى وقريباً بإذن الله.

ج18/ أين الذي ينبذ المنتديات القبلية من منتديات (التكفير والتفجير) و ( مواقع هدم الأخلاق الأخرى سواءً في الدين أو الجنس أو الوطنية)
ورغم أن المنتديات القبلية ليست منزهة عن العيوب إألا أنها محدودة جداً جداً.

ج19/ والله إذا كانت تلك المنتديات (كفؤ) لحمل اسم الدواسر وكانت خاصة بـ (فخوذ) أو (عوائل) والقائمين عليها يدركون رسالتهم جيداً فأعتقد أنه لامانع من ذلك. ولكن يبقى المنتدى الرسمي والواجهة الكبيرة للقبيلة (هنا) مع الاحترام للجميع.

ج20/ هناك أكثر من كاتب جميل ولايمكن حصر أسماء.

ج21/ (منتدى شعراء المنتدى بحكم الهواية).

ج22/ مواضيع كثيرة شدت إعجابي وفي أكثر من قسم.

ج23/ ( إذا أتتك مذمتي من ناقصٍ ، فهي الشهادة لي بأني كامل ) ولاتحتاج تفسير.

ج24/ صعب تحديد شاعر أوحد للقبيلة (قديماً أو حالياً) ومافيه شك السلف كفؤ والخلف أيضاً كفؤ.