سؤال لال عويمر وال معنى من الوداعين

[معلومات العضو ابوعبدالرحمن الودعاني]

أخي الغالي لقد تضايقت أشد الضيق لأني

لم أنتبه لسؤال مع أنه قديم لكن أعتذر لك

عن تأخري بالإجابه..

أولاً آل عويمر من الوداعين ينتمي إليهم الكثير والكثير من الدواسر خارج الوادي

ولك مثال وليس على سبيل الحصر:

هذا توضيح للعائلات المتحضرة من الوداعين في مناطق نجد خارج الوادي.


- آل شماس : -


ويرجعون لآل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان وهم مجموعة عائلات ترجع لجد واحد هو شماس وقد اسسوا عدة بلدان في نجد وهم الغالب على سكانها ، ومثال ذلك بلدة القرنية ودقلة والعودة والشماسية والشماس ، وقد تحدث عنهم ابن بشر وذلك عند ذكره لعالم من علمائهم في عهد الدولة السعودية الأولى وهو الشيخ محمد بن مقرن بن سند بن علي بن عبدالله بن فطاي الودعاني الدوسري والذي ارسله الامام سعود بن عبدالعزيز قاضيا في المحمل ثم ارسله قاضيا في عمان ، ثم ارسله قاضيا لعبدالوهاب ابونقطة في ناحية عسير ، ثم حاول خورشيد باشا عندما غزا نجد واستولى عليها ان يلزم الشيخ بالقضاء فتعلل بأعذار فأذن له ورجع الى وطنه .

وفي الدولة السعودية الثانية ارسله الامام تركي بن عبدالله قاضيا على المحمل ثم في عهد الامام فيصل بن تركي ارسله فيصل قاضيا في الاحساء وقت الموسم فعلق في الاحساء بحمى ولم يزل محموما حتى توفي عام 1267هـ رحمه الله . وقد تحدث ابن بشر (( وسنورد موضوع مستقل عنها في قسم الأمراء والعلماء والأعلام)) .


وقد ذكرهم الشيخ حمد الجاسر في كتابة جمهرة الأسر المتحضرة في نجد واورد بعضا منهم .



1- آل سند في دقلة والقرينية

أبناء سند بن علي بن عبدالله بن فطاي بن حسن بن شماس.

2- آل مقرن في القرينية

مقرن بن سند بن فطاي منهم الشيخ محمد بن مقرن .


3- آل زومان في دقلة والقرينية وملهم والدرعية

أبناء زومان بن مقرن بن سند بن علي بن عبدالله بن فطاي بن سابق بن حسن بن شماس


4- آل سلطان في دقلة والقرينية والشعيب والاحساء
أبناء سلطان بن سند بن علي بن عبدالله بن فطاي.

5- آل فطاي في القرينية

ابناء فطاي بن سابق .

6- آل مقرن في القرينية

أبناء مقرن بن سند بن فطاي.

7- آل علي في الشعيب

وهم أبناء سند بن علي بن عبدالله بن فطاي.

8- آل سابق في الشماسية وبريدة

ومنهم الشيخ فوزان السابق العثمان الشخصية المعروفة وهم يجتمعون مع آل سند أهل دقلة والقرينية في فطاي بن سابق بن حسن بن شماس.

9- آل شماس الذين في عودة سدير : أبناء حسين بن سعد بن حسين بن شماس بن سابق وهم يرجعون الى سابق بن حسن ابناء غانم بن ناصر بن ودعان بن زايد الملطوم الأزدي وينقسمون الى : -

(1) آل سعيد . (2) آل سلطان

- آل سعيد وهم آل حسين وآل زيد وآل شويش وآل فيصل.
-آل سلطان ومنهم ( آل دباس ابناء دباس الذي قتل عام 1163هـ ومنهم الشاعر المشهور راشد بن دباس ومنهم آل راجح وآل ضويحي ) ، وجد هذه العائلات سلطان بن حسين بن شماس بن سابق من آل غانم بن ناصر بن ودعان.


10- آل راجح في المذنب

ومنهم آل شتوي في نبعة في المذنب والبرود بمنطقة السر من آل شماس الوداعين.


11- الدخيل في القصيم

منهم الكاتب والصحفي المعروف المتوفى عام 1364هـ سليمان بن صالح الدخيل الذي كان ينشر مقالات له عن الأنساب وغيرها في كتاب لغة العرب لصحابها أنستاس الكرملي وهم من ذرية سابق بن حسن الوداعين.



12- آل زامل في العودة وداعين .



13- الربيعي في الغاط وداعين من آل عويمر.


14- الأحيديب وهم في جلاجل فقط

ولا يوجد غيرهم بهذا الاسم ، وقد انتقل بعضهم الى الرياض وغيرها بحكم الوظيفة فقط وهم من ذرية حسن بن مفيز بن حسن بن محمد الأحيدب وهم يرجعون الى آل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد الملطوم الأزدي ومنهم أعلام لهم خدمات في الدولة السعودية.


15- آل بطي في بريده والربيعية في القصيم وداعين.


16- البليهي في الشماس والشماسية

من آل شماس وداعين .


17- الطراقا واحدهم طريقي في الزلفي والغاط وبريدة

ومنهم آل باتل في الزلفي وهم يرجعون للولامين ، ولمان بن غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد الملطوم الأزدي.


18- آل أبا حسن في العيينة

منهم الشيخ محمد بن عبدالله بن طراد الدوسري ومنهم آل سيف وهم وداعين.


19- الحصين من الشماس

في بريدة من الوداعين.


20- آل حماد في بريدة من الوداعين .


21- الحمود في اللسيب غرب الخبوب

وكانوا في الشماس وداعين .


22- آل دايل أمراء بلدة مرات

و ينقسمون الى آل حمد وآل عبدالله وآل ابراهيم وآل عبدالمحسن وهم وداعين.

23 - آل عامر في الزلفي

و يتفرعون الى آل عامر والعمر ، ويتفرع من العامر العبدة وآل مرزوق والمهنا والجار الله والمحسن والسيف ومن السيف النخيل . ومن العمر يتفرع الربيعي والحمدة والسويد والصحن.

هذه العائلات تنتمي الى آل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان بن زايد الملطوم الأزدي.


24- آل حجيلان في بريدة

و يدعون آل مد الله الوداعين .


25- آل عبدالمنعم في بريدة

اصلهم من الزلفي من المطاوعة من الطراقا.


26- القبس وآل فهد في الزلفي

يرجعون لجدهم معني بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان .

27- آل عيفان في جلاجل وداعين .

28- المطاوعة في بريدة والشماسية وداعين .

29- المزيد في الشماسية وداعين هم أبناء موسى الودعاني هم والحمود والرميان والصماعين ( مصدر المعلومة العبودي).


30- آل سيف من أهل الصفرات

و يتفرع منهم عدة عائلات وهم آل سلطان وآل العوام آل الدوّاي وآل سند وآل الدهيشي وآل سيف وآل سليمان

وآل غضاب وآل العلي وآل خيطان وآل زامل وآل ابراهيم وآل عبدالله وآل مطرب ، وهذا العائلات وداعين.


31- التلال ، آل غنام في بريدة من آل شماس وداعين .

32- الثنيان في بريدة من آل شماس وداعين.

33- الصمعان في بريدة وداعين .

34- آل عفنان وداعين .

35- آل عساف من الشماسية وداعين .

36- آل عمران من أهل بريدة وداعين وكانوا في الشماس .

37- آل عودة ويقال لهم العودة الرديني من الوداعين.

38- آل فوزان في الشماسية وداعين .

39- آل يحيى في الشماسية هم و آل حماد وداعين .





وكل هذه العوائل ترجع لآل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر المبيعيج بن ودعان بن سالم

بن زايد (رحمة الله عليهم جميعاً).

وأعتذر عن التأخير..

.

 

 

 

 

[معلومات العضو فهدالمحيسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالرحمن الودعاني

أخي الغالي لقد تضايقت أشد الضيق لأني

لم أنتبه لسؤال مع أنه قديم لكن أعتذر لك

عن تأخري بالإجابه..

أولاً آل عويمر من الوداعين ينتمي إليهم الكثير والكثير من الدواسر خارج الوادي

ولك مثال وليس على سبيل الحصر:

هذا توضيح للعائلات المتحضرة من الوداعين في مناطق نجد خارج الوادي.


- آل شماس : -


ويرجعون لآل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان وهم مجموعة عائلات ترجع لجد واحد هو شماس وقد اسسوا عدة بلدان في نجد وهم الغالب على سكانها ، ومثال ذلك بلدة القرنية ودقلة والعودة والشماسية والشماس ، وقد تحدث عنهم ابن بشر وذلك عند ذكره لعالم من علمائهم في عهد الدولة السعودية الأولى وهو الشيخ محمد بن مقرن بن سند بن علي بن عبدالله بن فطاي الودعاني الدوسري والذي ارسله الامام سعود بن عبدالعزيز قاضيا في المحمل ثم ارسله قاضيا في عمان ، ثم ارسله قاضيا لعبدالوهاب ابونقطة في ناحية عسير ، ثم حاول خورشيد باشا عندما غزا نجد واستولى عليها ان يلزم الشيخ بالقضاء فتعلل بأعذار فأذن له ورجع الى وطنه .

وفي الدولة السعودية الثانية ارسله الامام تركي بن عبدالله قاضيا على المحمل ثم في عهد الامام فيصل بن تركي ارسله فيصل قاضيا في الاحساء وقت الموسم فعلق في الاحساء بحمى ولم يزل محموما حتى توفي عام 1267هـ رحمه الله . وقد تحدث ابن بشر (( وسنورد موضوع مستقل عنها في قسم الأمراء والعلماء والأعلام)) .


وقد ذكرهم الشيخ حمد الجاسر في كتابة جمهرة الأسر المتحضرة في نجد واورد بعضا منهم .



1- آل سند في دقلة والقرينية

أبناء سند بن علي بن عبدالله بن فطاي بن حسن بن شماس.

2- آل مقرن في القرينية

مقرن بن سند بن فطاي منهم الشيخ محمد بن مقرن .


3- آل زومان في دقلة والقرينية وملهم والدرعية

أبناء زومان بن مقرن بن سند بن علي بن عبدالله بن فطاي بن سابق بن حسن بن شماس


4- آل سلطان في دقلة والقرينية والشعيب والاحساء
أبناء سلطان بن سند بن علي بن عبدالله بن فطاي.

5- آل فطاي في القرينية

ابناء فطاي بن سابق .

6- آل مقرن في القرينية

أبناء مقرن بن سند بن فطاي.

7- آل علي في الشعيب

وهم أبناء سند بن علي بن عبدالله بن فطاي.

8- آل سابق في الشماسية وبريدة

ومنهم الشيخ فوزان السابق العثمان الشخصية المعروفة وهم يجتمعون مع آل سند أهل دقلة والقرينية في فطاي بن سابق بن حسن بن شماس.

9- آل شماس الذين في عودة سدير : أبناء حسين بن سعد بن حسين بن شماس بن سابق وهم يرجعون الى سابق بن حسن ابناء غانم بن ناصر بن ودعان بن زايد الملطوم الأزدي وينقسمون الى : -

(1) آل سعيد . (2) آل سلطان

- آل سعيد وهم آل حسين وآل زيد وآل شويش وآل فيصل.
-آل سلطان ومنهم ( آل دباس ابناء دباس الذي قتل عام 1163هـ ومنهم الشاعر المشهور راشد بن دباس ومنهم آل راجح وآل ضويحي ) ، وجد هذه العائلات سلطان بن حسين بن شماس بن سابق من آل غانم بن ناصر بن ودعان.


10- آل راجح في المذنب

ومنهم آل شتوي في نبعة في المذنب والبرود بمنطقة السر من آل شماس الوداعين.


11- الدخيل في القصيم

منهم الكاتب والصحفي المعروف المتوفى عام 1364هـ سليمان بن صالح الدخيل الذي كان ينشر مقالات له عن الأنساب وغيرها في كتاب لغة العرب لصحابها أنستاس الكرملي وهم من ذرية سابق بن حسن الوداعين.



12- آل زامل في العودة وداعين .



13- الربيعي في الغاط وداعين من آل عويمر.


14- الأحيديب وهم في جلاجل فقط

ولا يوجد غيرهم بهذا الاسم ، وقد انتقل بعضهم الى الرياض وغيرها بحكم الوظيفة فقط وهم من ذرية حسن بن مفيز بن حسن بن محمد الأحيدب وهم يرجعون الى آل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد الملطوم الأزدي ومنهم أعلام لهم خدمات في الدولة السعودية.


15- آل بطي في بريده والربيعية في القصيم وداعين.


16- البليهي في الشماس والشماسية

من آل شماس وداعين .


17- الطراقا واحدهم طريقي في الزلفي والغاط وبريدة

ومنهم آل باتل في الزلفي وهم يرجعون للولامين ، ولمان بن غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد الملطوم الأزدي.


18- آل أبا حسن في العيينة

منهم الشيخ محمد بن عبدالله بن طراد الدوسري ومنهم آل سيف وهم وداعين.


19- الحصين من الشماس

في بريدة من الوداعين.


20- آل حماد في بريدة من الوداعين .


21- الحمود في اللسيب غرب الخبوب

وكانوا في الشماس وداعين .


22- آل دايل أمراء بلدة مرات

و ينقسمون الى آل حمد وآل عبدالله وآل ابراهيم وآل عبدالمحسن وهم وداعين.

23 - آل عامر في الزلفي

و يتفرعون الى آل عامر والعمر ، ويتفرع من العامر العبدة وآل مرزوق والمهنا والجار الله والمحسن والسيف ومن السيف النخيل . ومن العمر يتفرع الربيعي والحمدة والسويد والصحن.

هذه العائلات تنتمي الى آل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان بن زايد الملطوم الأزدي.


24- آل حجيلان في بريدة

و يدعون آل مد الله الوداعين .


25- آل عبدالمنعم في بريدة

اصلهم من الزلفي من المطاوعة من الطراقا.


26- القبس وآل فهد في الزلفي

يرجعون لجدهم معني بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان .

27- آل عيفان في جلاجل وداعين .

28- المطاوعة في بريدة والشماسية وداعين .

29- المزيد في الشماسية وداعين هم أبناء موسى الودعاني هم والحمود والرميان والصماعين ( مصدر المعلومة العبودي).


30- آل سيف من أهل الصفرات

و يتفرع منهم عدة عائلات وهم آل سلطان وآل العوام آل الدوّاي وآل سند وآل الدهيشي وآل سيف وآل سليمان

وآل غضاب وآل العلي وآل خيطان وآل زامل وآل ابراهيم وآل عبدالله وآل مطرب ، وهذا العائلات وداعين.


31- التلال ، آل غنام في بريدة من آل شماس وداعين .

32- الثنيان في بريدة من آل شماس وداعين.

33- الصمعان في بريدة وداعين .

34- آل عفنان وداعين .

35- آل عساف من الشماسية وداعين .

36- آل عمران من أهل بريدة وداعين وكانوا في الشماس .

37- آل عودة ويقال لهم العودة الرديني من الوداعين.

38- آل فوزان في الشماسية وداعين .

39- آل يحيى في الشماسية هم و آل حماد وداعين .





وكل هذه العوائل ترجع لآل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر المبيعيج بن ودعان بن سالم

بن زايد (رحمة الله عليهم جميعاً).

وأعتذر عن التأخير..

.

اخي الغالي ابوعبدالرحمن حفظة الله
تحية عطرة
السلام عليك ورحمة الله وبركاته وبعد
عندي توضيح بسيط وهو ان عائلة الرواجح في المذنب ومنهم عائلة الشتوي ترجع الى فخذ البدارين من الدواسر حسب التوضيح التالي
عائلة الرواجح او الراجح في المذنب (نبعه)
وجدهم راحج بن سليمان بن محمد بن الحمود بن سبهان بن حمد بن محمدبن صالح بن غزي بن عبدالله بن يحي بن محمد بن حنيحن بن عبدالله بن هجال بن مشجع بن حمدان بن غايد بن بدر بن خميس بن عامر بن بدران

عائلة الشتوي والدحيم في المذنب (نبعه ) في برود السر ترجع الى الحمود
وجدهم شتوي بن محمد بن الحمود بن سبهان بن حمد بن محمدبن صالح بن غزي بن عبدالله بن يحي بن محمد بن حنيحن بن عبدالله بن هجال بن مشجع بن حمدان بن غايد بن بدر بن خميس بن عامر بن بدران



في الختام
تقبلوا وافر الاحترام
اخوكم
المثمن لجهودكم
فهد بن عبدالمحسن المحيسن

 

 

 

 

[معلومات العضو بن طراد الودعاني]

الأخ الكريم عبدالرحمن الودعاني سلمك الله
ذكرت من ضمن العائلات المتحضرة من آل عويمر خارج الوادي:

18- آل أبا حسن في العيينة
منهم الشيخ محمد بن عبدالله بن طراد الدوسري ومنهم آل سيف وهم وداعين.

والصحيح أنهم آل أبا الحسين (وليس الحسن) ومنهم العلامة الشيخ/ محمد بن عبدالله بن حمد بن طراد الدوسري الحنبلي (ولد في حوطة سدير وتوفي فيها عام 1225هـ ومن أشهر تلاميذه مفتي الديار النجدية الشيخ/ عبدالله بن عبدالرحمن أبو بطين) فهم يرجعون إلى آل حنيش في السليل حسب إفادة الأمير الفاضل/ نادر بن فراج بن نادر الدوسري.

ومن العوايل التي تعود إلى آل أبا الحسين:
- آل سعيد (آل سيف) في حوطة سدير وفي الرياض وفي المنطقة الشرقية والكويت.
- آل سيف في حرمة.
- وآل سيف في العيينة.
هذا ما أحببت إيضاحة شاكراً لكم جهودكم الطيبة.

ويسرني أن أقدم وفيما يلي ترجمة للشيخ محمد بن عبدالله بن حمد بن طراد الدوسري:

الشيخ محمد بن عبدالله بن حمد بن طراد الدوسري أصله من آل سيف أهل العيينة وعشيرته القريبة يقال لهم آل أبا الحسين. قال الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى: (وأصل بلده حرمة وهو من آل سيف أهل العيينة ومن خطه نقلت). وقال الشيخ محمد بن عبدالله بن مانع جد وزير المعارف في المملكة العربية السعودية (الشيخ محمد بن طراد الدوسري من آل أبا الحسين). ولد المترجم له في - حوطة سدير- وقرأ على علمائها ثم رحل إلى دمشق فقرأ على علمائها حتى أدرك. قال الشيخ إبراهيم بن عيسى: (ذكر في رحلته إلى الشام أن ذلك عام سبعة وسبعين وألف) ثم عاد إلى بلده ودرس وأفتى ثم ولي قضاءها حتى توفي وصنف رحلة ذكر فيها رحلته إلى البلاد الشامية.
من مشائخه:
العلامة الشيخ محمد السفاريني النابلسي أخذ عنه في دمشق، والشيخ الكهمري البصري.
من أبرز تلاميذه:
1- الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن أبو بطين (1194-1282هـ) أخذ عنه في الحوطة.
2- الشيخ حمد بن نصر الله بن فوزان بن نصر الله بن مشعاب من المشاعيب من بني ثور من بني تميم نسباً والسبيعي حلفاً. وانتقل إلى أشيقر لطلب العلم.
3- عثمان بن منيف من آل بسام بن عساكر الوهبي الحنظلي التميمي ولد في حوطة سدير في أواخر القرن الثاني عشر الهجري. تولى إمامة مسجد آل سلطان سنوات عديدة وكان من كتاب الوثائق لأهالي البلد وما جاورها من البلدان، أوقف جزءاً من نخله على مسجد آل سلطان. وقد توفي فترة الإمام تركي بن عبد الله آل سعود - رحمه الله - مؤسس الدولة السعودية الثانية ولم يكن له عقب.
وقد توفي الشيخ بن طراد في بلده حوطة سدير عام 1225هـ رحمه الله تعالى.

المراجع:
1. ابراهيم بن عيسى، تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد، دار اليمامة.
2. حمد بن إبراهيم الحقيل، كنز الأنساب ومجمع الآداب، ط 10، ص 264.
3. حمد الجاسر، جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد، 2، ص ص 391-392.
4. عبدالله المعجل، حوطة سدير، ص ص99-100.
5. عبدالله بن عبدالرحمن البسام، علماء نجد، 3، ص ص810-811.
6. علي بن سليمان المهيدب، الأسر العلمية في حوطة سدير ، الجزئين الأول والثاني، صحيفة الجزيرة العددين (12148) و(12204) بتاريخ 1ذو الحجة 1426هـ و 27 محرم 1427هـ عل التوالي.


أخوكم/ د. سعد بن محمد السعيد آل سيف

 

 

 

 

[معلومات العضو sultan]

كفيتو ووفيتو يا جعلكم المعزة