![]() |
#1 | ||
|
![]() أفاق المرجلة
|
||
|
![]() |
![]() |
#2 | ||||||
|
![]() بدولوجيا مشكور على هالموضوع الطيب وانا اخووك
آخر تعديل أبوفهيد الودعاني يوم 28-04-2005 في
09:31 AM.
|
||||||
|
![]() |
![]() |
#3 | ||
|
![]() اخوي بدولوجيا مشكور على طرح الموضوع واللي بقوله ان ذاك وقت والحين وقت بس
|
||
|
![]() |
![]() |
#5 | |||||||||||||||||||||
|
![]() اقتباس:
احسنت اخوي نايف
بدولوجيا عساك على القوه
|
|||||||||||||||||||||
|
![]() |
![]() |
#6 | |||||||||||||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أحب أشكرك اخوي بدولوجيا على الافكار العميقه التي لطالما قمت بطرحها في انحاء المنتدى مثيرا بها جدلا واسعا وعاكسا فكرا نيّرا... بالنسبة للمرجله فما أظن انها مقيده بقيود الزمن ولا المكان.... قد تختلف المعايير الان لاختلاف البيئة والظروف الحياتيه... فعناصر كالشجاعه والمروءة لن تُثبت بامتطاء صهوة حصان أو باشعال نار للضيف في منتصف الليل أو ..أو... أو.... المرجلة خُلق قبل أن تكون أي شيء آخر... هناك من تربى عليها وارتشف من معينها وهناك من لم يطرق بابها قط.... في السابق كان الناس يحرصون على مصاهرة الشجاع الكريم ذو المروءة... لأنه حتما ولابد ستحمل بنته مثل هذه الصفات وستنقلها لأبنائها ... على عكس (بنت الردي) اللي علوم أبوها رديه وماراح تخلف الا الردي الرخمه.... وأذكر بعض الابيات في هذا المجال حيث يقول الشاعر: أبا انذر اللّي من ربوعي يبا الطيب = لاياخذ الا من بيوت الشجـاعـهْ يجي وَلدهـا مــــذرّي كنّهَ الذيبْ = عزّ لأبُوه وكُل مـا قال طـاعـهْ وبنت الردي ياتي ولدها كما الهيب = غبنٍ لأبُوه , وفاشل بِالجِماعـهْ ياكبر زُوله عند بيت الـمعـايب = متحَـرّيٍ متى يقــــدّم مـتاعِـه للأسف استسهل الشباب الزواج من الخارجيات وقليلات الأصل والناتج كان أبناء وشباب نراهم بالاسواق الآن ... دعوني أقول هم والله أشباه رجال لا رجال كاملين الرجوله... المراجل صعب الوصول اليها ومهما اختلفت العصور والازمنه فمفاهيم المرجله واحده ولكن قد تختلف طرق التعبير عنها... أتمنى الا أكون قد أطلت عليكم ... كل الشكر والاحترام لك أخي. النادره
|
|||||||||||||
|
![]() |
![]() |
#7 | ||
|
![]() للجميع .. لكم جميل التحايا على المداخلات والمشاركات
|
||
|
![]() |
![]() |
#8 | ||
|
![]() الخييلي ..
على قدر مايأخذ الإنسان من الحضارة ، لابد أن تأخذ منه .. إلا الرجل الأصيل فأن مباديه وعاداته ثابته لاتتغير . شكرا على الإضافة الجميلة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نايف... صدقت ، والذين يقولون ان الزمن تغير ويتعذرون بالأسباب هم أصلاً ليسو أهل للمرجلة .. وليس عندهم أستعداد لتحملها شكراً على الإضافة الرائعة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جريح الدواسر .. مشكور على المرور لك جميل التحايا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الشكري .. وجودك في متصفحي في حد ذاته ..شــــــــرف لك جميل التحايا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ النادرة .. إضافة رائعة .. وأجوبة شافية ..وخاصة في النقاط التالية التي أشرتي فيها : 1ـ بالنسبة للمرجلة فما أظن انها مقيدة بقيود الزمن ولا المكان 2ـ المرجلة خلق قبل ان تكون أي شيء آخر 3ـ المراجل صعب الوصول إليها ومهما اختلفت العصور والأزمنة فمفاهيم المرجلة واحدة . شكراً يالنادرة على هذه الإضافات الرائعة
|
||
|
![]() |
![]() |
#9 | ||
|
![]() مشكور ولاهنت
|
||
|
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مشاركة الشاعر سلطان بن معجب الشكرة في شاعر العرب 3 المرحلة الثالثة | قناة الموقع | :: قسم قناة الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر :: | 7 | 20-05-2011 03:56 AM |
مشاركة الشاعر عبدالله بن فهد الصخابرة في شاعر العرب 3 المرحلة الثالثة | قناة الموقع | :: قسم قناة الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر :: | 3 | 01-01-2011 06:20 PM |
تغطية مشاركة شعراء الدواسر في المرحلة الأخيرة من برنامج شاعر العرب | قناة الموقع | :: قسم قناة الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر :: | 7 | 25-12-2010 07:46 PM |
مشاركة الشاعر سلطان بن معجب الشكرة في المرحلة الثانية من شاعر العرب 3 | قناة الموقع | :: قسم قناة الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر :: | 4 | 13-12-2010 12:14 AM |
تشكيل لجنة التحكيم في مسابقة ( شاعر المعنى ) بعضوية الزلامي والهاجري والسناني وانطلاق المرحلة التمهيدية السبت القادم | غازي المسعري | :: قسم المــحــاورة والألــغـاز:: | 9 | 17-10-2010 11:07 PM |
إعلانات نصية |
منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية | |||
![]() |
![]() |
||